Статьи:

Дьявол носит прада. The Devil Wears Prada. 2006

Дьявол носит прада. The Devil Wears Prada

Христиане думают, что дьявол носит рога, копыта и острые вилы, как колхозный бык, который вынужден сам за собой убирать навоз. Современная политико-хозяйственная элита думает, что дьявол носит очки, усы и бородку, и его зовут Эдуард Лимонов. Оппозиция думает, что дьявол носит часы «Патек-Филипп» и кимоно и его зовут В. В. Путин. Но на самом деле дьявол носит «Прада». Приходит с утра в бутик, долго выбирает, примеривает, топчется на копытах перед зеркалом, морщится от цены на ценнике и в конце концов покупает. И – носит. «Прада».
Так думаешь до того, как начнёшь смотреть фильм. Согласитесь, название удачное, интригующее. Кажется, что этот фильм – что-то типа «Ослеплённого желанием», комедия про модницу-дьявола с Лиз Херли в главной роли. Начинаешь смотреть с интересом и тут – нате! Фильмец - обычная американская производственная хреновина, про ударников гламурного фронта. Про то, что если очень стараться, то можно сделать неплохую карьеру в фэшн-бизнесе, только нужно очень энергично лизать начальника пониже спины, не теряя при этом гордости и собственного мнения.
Итак, сюжет. Американская девушка с наивными глазами и неинициативным, но преданным другом ищет работу. Она не знакома с миром высокой моды, она хочет просто быть секретаршей, иногда говорить «алло» в телефон, а потом сидеть и пилить ногти. Читать глянцевый модный журнал. Но оказывается, что её новое место работы – это и есть крутой глянцевый журнал про моду. Его хозяйка трудоголичка и мегера, и ни одна секретарша не может выдержать её характер. Читать некогда - целый день, а иногда и ночь, проходят в беготне и попрёках. Наша Золушка старается, как может, и, в конце концов, достигает необычайного мастерства в своём секретарстве. Самое последнее испытание – достать нового «Гарри Поттера» ещё до его продажи в магазинах – она выполняет с честью, и мегера-хозяйка начинает её типа как даже уважать. Такой подвиг считается в США очень крутым, а пиратских электронных библиотек там нет.
Но тут секретарша сама показывает зубы. Эта штатовская Нелли Уварова имеет свою уникальную индивидуальность и личную жизнь, которая стала сильно страдать от работы, особенно после того, как она стала спать со всякими кутюрье. Героиня не хочет больше крутиться круглые сутки, как белка в колесе, и выполнять невыполнимые задания. Это со всеми нами бывает: сперва работа кажется крутой и перспективной, а потом сидишь и не понимаешь, зачем вообще в неё вляпался…
В целом фильм показывает работу в мире высокой моды, которая из фильма представляется тяжёлой, как в литейном цехе или угольной шахте. Не знаешь, верить или нет, листаешь «Космополитен», чтобы понять, и – в моём случае – засыпаешь в кресле от скуки.

Парфюмер / Perfume: The Story of a Murderer. 2006

Парфюмер / Perfume: The Story of a Murderer

Режиссёр «Беги, Лола, беги!» Том Тыквер старательно экранизировал роман Патрика Зюскинда, не пропустив ни страницы. Получилось неплохо: история сама по себе интересная, а перенесённая на экран и обросшая спецэффектами - лишь похорошела. Это история про Жана-Батиста Гренуя, человека, который жил в 18 веке во Франции и обладал сверхъестественной талантом в различении запахов. Последовательно рассказывается вся его история – как он родился, стал парфюмером и обзавёлся весёлым преступным хобби – поиском идеального запаха. «Парфюмер» сильно похож на советский кинофильм «Нюхач», где подобный чувствительный товарищ помогал милиции найти преступников по запаху, за что ему оцарапали нос и навсегда этой способности лишили. Но Париж – не Москва, и даже преступление там смотрится как произведение искусства, поэтому на похождения парфюмера Гренуя очень интересно смотреть.
Есть у фильма и небольшой недостаток, который заметит всякий, кто прочитал книгу Зюскинда. В книге даётся идея, что основа взаимоотношений между людьми – запах. Тот человек, чей запах нам приятен, нам нравится, того мы и любим. Мы влюбляемся не в ум, красоту и доброту женщины, а в её запах: отсюда вечная нелогичная загадка любви. Как говорится, любовь зла (хотя в данном случае, конечно, ничего особенно привлекательного в запахе козла, этого бородатого монстра, нет). Так что секрет женской красоты прост – духи, духи, и ещё раз духи, и на свидание можно приходить в противогазе и валенках: мужчина всё равно будет без ума.
Отсюда понятен и мотив героя. Он не обладал от рождения никаким запахом, и поэтому его с рождения никто не любил. Парфюмер Гренуй всегда страдал от отсутствия любви и пытался изобрести такие духи, которые бы позволили ему быть любимым всеми окружающими. Ради этого он и стал парфюмером, и совершенствовался в свом ремесле, и скитался, и крал запах у девушек. Он хотел быть любимым: таков смысл книги «Парфюмер».
В кино же Гренуй действует как будто со скуки – никакого смысла в его действиях нет. Непонятно, чего он мечется и идёт на преступление, а не займётся парфюмерным бизнесом и не сделает себе состояние. Но именно в этом – вечная проблема кино. Там, где литература может бесконечно объяснять нюансы, режиссёр может позволить лишь образы или, в крайнем случае, текст за кадром. В общем, есть вещи, которые трудно передать языком коммерческого кино. И режиссёр их, похоже, просто выкинул.
Хотя, затратив побольше экранного времени, можно было и разъяснить зрителю, что от духов напрямую зависит, полюбят тебя или нет. Надо было Тыкверу позвонить в «Шанель» и «Хьюго Босс». Я думаю, они бы с удовольствием возместили недополученную прибыль.

Борат. Borat. 2006

Борат. Borat

Казахский тележурналист Борат приезжает в США (эсэшай по-казахстански) учиться демократии. Приезжает он сперва в Нью-Йорк, где общается с разными представителями американского общества, от белых сенаторов-республиканцев до чёрных гангстас в полуспущенных штанах, банданах и «Береттах». Делает он это так азартно и непосредственно, что почти каждый его репортаж кончается скандалом. Все потому, что в США плохо себе представляют, где находится Казахстан, какой расы и вероисповедания там люди. Потом он видит по телевизору Памелу Андерсон эпохи «Спасателей Малибу», блондинку, бегающую по пляжу в розовом купальнике, и заочно влюбляется в неё по уши. Он едет через всю страну, с восточного побережья на западное, в Голливуд, где живёт его «Памеля».
Сам фильм тоже стал причиной скандала, в реале. Сперва казахские власти посчитали этот фильм оскорбительным и запретили, потом Назарбаев его посмотрел и даже одобрил: дескать, пусть в мире больше знают про Казахстан. Что ж, молодец; сними кто-нибудь такое про Россию, неизвестно, как бы нам, русским, понравилось. Потому что Россия от Казахстана недалеко, и в США мы известны в основном нашей матрёшкой Горби и нашей кинематографической мафией – сумрачными типами в кожаных куртках, любящими романсы и финансы.
Если серьёзно, то ничего плохого в этой комедии нет. Конечно, она – ниже пояса и даже ниже «Саус парка», по количеству непристойных гэгов. Но такие пародии «на национальность» снимают часто: на ирландцев, итальянцев, русских, на кого угодно. Другое дело, что Борат совсем уж неадекватный, унитазом пользоваться не умеет. И ещё обижает то, что это вроде бы как документальный фильм: Борат провоцирует и смущает реальных, обычных американцев. Но, во-первых, вся его галиматья придумана заранее, и он дурачится по готовому сценарию. Это выдуманный казах, в реальности таких диких нет. А во-вторых, половина американцев в фильме – тоже актёры. Словом, это не «журналистское расследование», какие казахи дураки, а высококлассный стёб.
Так что обижаться на Бората не стоит. Тем более что его наивная доброта делает его куда человечнее американцев, у которых он приехал учиться уму-разуму. А череда американских картинок, наоборот, производит удручающее впечатление, когда мы смотрим на них. И даже по-восточному сумасшедшее ошаление от Памелы смотрится как песнь настоящей, хоть и донельзя наивной любви. Но кто сказал, что любовь тем сильнее, чем менее она наивна?
Если бы все казахи были такими, как Борат, счастливее Казахстана на Земле государства не было бы.

Слуга государев. 2007

Слуга государев

В разные исторические моменты у нас были и разные герои: Сусанин, заблудивший поляков, Чапаев с Петькой, прыгнувшие в УРАЛ, «Брат» Данила Бодров, хладнокровный убийца направо и налево, но с милой улыбкой. Сейчас, перед 2008 годом, нам тоже нужен герой, чтобы было на кого равняться. В соответствии с велениями нашего времени он должен быть: 1) лояльным к власти, 2) очень сильно лояльным. Нынешнему герою не нужно проявлять самодеятельность, поддаваясь на провокации захотевших в НАТО поляков, или мечтать о буддийском коммунизме, или делить сферы влияния с помощью обреза. Нынешний герой должен быть готов просто отдать ЖИЗНЬ ЗА ЦАРЯ. Не в оперно-балетном смысле, а в административно–избирательном.
Вот такого русского героя мы видим в фильме «Слуга государев». Его зовут Гришка (просто Гришка: у русского героя никакой фамилии не бывает). Он такой простонародный – любит девок, баню, водку, русское поле. В общем, образцовый представитель коренной национальности. А ещё он по-щенячьи, до одури, любит русского государя Петра Первого, при котором состоит каким-то мелким служилым человеком. Пётр, как всегда в фильмах, пучеглазый, порывисто-маниакальный, в треуголке и с усами щёточкой.
Так вот, Гришка - он из простых, но готов за Петра сложить голову в любое время дня и ночи. Назовём это «питерский синдром», по имени государя. Это когда люди совершают головокружительно быструю карьеру (из крепостных – в царские друзья), и готовы ради этой карьеры на всё. Вообще на всё, что угодно. А дело в фильме происходит под Полтавой. Шведы – это ещё не «Икеа» с «Вольвой», а какие-то косматые отморозки с кремниевыми ружьями.
В это время в далёкой Франции, в Версале, происходит такой чудовищный разврат, что и смотреть противно, прости хосподи. При дворе Людовика № 14 плетутся интриги. Два шевалье дерутся на шпагах то ли из-за бабы, то ли из-за чести: у французов никогда не разберёшь. Людовик обоих драчунов посылает в Россию, одного воевать за шведов, другого за нас. Тот, который за нас, шевалье Де Брезе, знакомится с Гришкой, вместе с ним дерётся со шведами, и постигает бесконечную глубину русской души и её благородство. А тот, что был за шведов, совершает одни подлости. Но в конце они встречаются, и плохой убивает хорошего. А почему? А потому, что нас, руцких, все завсегда забижают. И даже хранцуз, который стал «за нас», обречён пасть от руки врагов.
О фильме собственно. Гибрид «Гардемаринов», «Братства волка» и «Формулы любви». Увидеть Париж и умереть, от зависти, увидеть нашу Рашу и умереть от патриотизма. Впрочем, это время – оно всегда киногенично: тогда ещё не было модернизма с его полутенями, и даже смерть от штыка в живот смотрится залихватски. Солдатушки - бравы ребятушки десятками разлетаются в воздухе от шведского ядра, два войска изнурительно долго палят из ружей, стоя шеренгами друг напротив друга… На редкость державное и антигуманистическое кино. Но смотрится достойнее, чем двор Людовика 14 с его барококо, камзолами и Просвещением.