achtung
Нужна «Декларация о намерениях»
(слово партии)
политзаключённые НБП
Россия – не чайна-таун
(наша борьба)
Русский рабочий
(лицом к политике)
Русское оружие
(наше)
В Нижнем Новгороде
(русский бунт)
О флаге «Другой России»
(предложение в «лимонке»)
Национал-оранжизм
(анализ)
Дагестан. Начало года
(новости из провинции)
Не мир, но меч
(credo)
«Атомная тревога!»
(ангелы-истребители)
Немецкий Власов
Как надо понимать
(промывка мозгов)
Мир, который рядом
(литература в «лимонке»)
Великая континентальная Нефтегазия
(книжная полка «лимонки»)
Последний из нганасан
(национальный проект)
[ Скачать PDF ]
[ Лимонка в RSS ]
|
Последний из нганасан
За семьдесят второй параллелью к северу от столицы нашей общей Родины живёт самый нордичный народ России – нганасаны. Самый нордичный – в смысле самый северный. В сравнении с ними, даже гиперборейцы – исчадье лемурианских абортариев. Севернее нет ничего даже отдалённо похожего на человечество, за исключением Земли Санникова (в западной транскрипции более известной как остров Туле – Аввалон).
Собственно название «нганасаны» переводиться, как «человек мужского пола из земли, где рождается свет». Сами же нганасаны зовут свой народ и друг-друга «ня», что обозначает «товарищ». Так прямо друг к другу и обращаются, типа: «Здравствуй, ня!». А в ответ: «Привет, ня!». «Как жизнь, однако, ня?». Ну, и так далее… Это очередное доказательство того, что коммунизм является исконной формой нордическо-арийского мироощущения.
Южные варвары-гастарбайтеры, понаехавшие в XV веке в Великую Нганасанию из новгородской Руси называли нганасан «самоедами», скорее всего, за душевные терзания всего народа. Терзания эти связаны с одним древним пророчеством времён палеоарктических войн и изгнания асов из Асгарта. Самоеды жрали себя и друг дружку поедом (естественно – в ментальном плане) и окружающие племена долганов и эвенков их очень жалели. Не позволяя нганасанам заниматься самоедством (самокопанием), южные варвары-гастарбайтеры и долгано-эвенкийский милитаристский Орден Тьмы занимались истреблением оных самоедов. Насилие над женщинами и надругательства над мужчинами были призваны не давать свободного времени для самоедства-самокопания, от которого народ «ня» очень болел.
В перерывах между самокопанием и насилием со стороны Ордена Тьмы, нганасаны ненадолго забывали, что они друг другу «ня» – друзья и братья, и занимались некровопролитными гражданскими войнами между тавгийскими и авамскими самоедами. Целью этих войн были стирания противоречий между разными диалектами нганасанского наречия самодийской группы уральской семьи языков.
На сегодняшний день количество истинных нганасан не превышает трёхсот человек. Из них только двенадцать «ня» в полной мере являются «товарищами», – потомки шаманских родов, – и говорят на том самом единственно верном языке нганасан, который определился в ходе самоедства и некровавых межплеменных разборок с XV по XVII века. (Цифра «12» не случайна, она отсылает нас к полярному символизму – одиннадцать друзей Оушена и собственно сам Оушен символизируют 12 месяцев солнечного года). Столь резкое сокращение количества товарищей «ня» большинство эвенкийско-долгано-русских исследователей связывают вовсе не с внешними воздействиями, а, в первую очередь, с легендарным самоедством этого народа. Самоедство оказалось очень заразным, и, перенесённое на славянскую почву, стало причиной таких социальных болезней как русская тоска и алкогольная белка. Таким образом, древние духи нганасанской земли «Нгуо» и «Коча» отомстили за немотивированный запрет на самоедство со стороны южных варваров и долгано-эвенкийских экспансионистов.
Согласно преданиям, носителями которых сегодня остаются двенадцать «ня», – скоро придёт «Кирдык» (танцующий дух огня). Однако Конец Света наступит только тогда, когда последний из этих «товарищей», являющихся носителями «правильного» языка, погибнет от прикосновения руки смерти или падёт жертвой огненной воды. Сразу же после этого почвы жидкой равнины (Мирового Океана) накроют твердь земную, и даже олени не выживут. Будет мрак и глобальное потепление. Одним словом – Апокалипсис. Именно эта легенда, от сотворения времён, и является причиной самоедства и самокопания нганасан.
Кое-кто из тех, кто слышал от меня эту историю, полагали, что потомки шаманских родов просто разводят любителей фольклорного туризма на водку. Типа если хочешь посмотреть, как ко всем, включая оленей, придёт Писец, придётся немного на водочку потратится. Другие предлагали для приближения Прощального Фейерверка (поклонниками которого они являются) устроить небольшой геноцид локального характера: женщин снасильничать, мужчин отправить на контртеррористические работы в Ичкерию, а носителей языка утопить в водах Мирового Океана. А затем, уютно усевшись на песке Южного побережья Северного Ледовитого Океана ждать прихода Последней Воды.
Другие, более впечатлительные, мои слушатели, дабы переделать сотворённый не ими сценарий, предлагали срочно заняться изучением языка «ня», ради чего высказывали желание отправиться к семьдесят второй параллели и ассимилироваться там со всеми вытекающими последствиями.
Чей взгляд на эту проблему окажется верным – покажет недалёкое будущее. «Поживём – увидим», – как говорят мудрые и алкоголелюбивые нганасанские шаманы.
|
