На рубеже веков – уже прошлого и позапрошлого (XX-го и XIX-го) – в Китае произошло восстание. Пожалуй, это было самое последнее из великих средневековых восстаний и, одновременно, одно из первых антиколониальных, антикапиталистических. Это последнее восстание в истории человечества, поднятое классическими тайными обществами, мистическими религиозно-политическими сектами.
Во главе восстания выступало тайное общество «Ихэтуань» – «Кулак во имя справедливости и согласия». Вот из-за этого «кулака» рациональные европейцы и прозвали мятежных мистиков «боксёрами». Ныне это выродилось в фольклорный «Шаолинь».
Китай тогда был официально разделён на зоны влияния европейских держав, наводнён христианскими миссионерами и буквально задавлен толстой жопой разложившегося феодального чиновничества, распродававшего страну иностранцам направо и налево под завывания о величии Цинской империи.
Против европейских колонизаторов и феодальных чиновников и был направлен этот китайский, во всех смыслах бессмысленный и беспощадный, бунт. Средневековые повстанцы, как муравьи, разбирали по винтикам железные дороги, убивали соотечественников, принявших чужую европейскую религию, и, уверовав в свою неуязвимость после мистических ритуалов, с мечами и копьями в руках шли на европейские пулемёты.
«Боксёры» стали пугалом для цивилизации Запада, примерно таким же как «талибы» век спустя – даже больше, ибо в Китае их были миллионы.
Восстание подавляла объединенная армия колонизаторов – англичане, русские, японцы, немцы, французы и даже итальянцы. Россия была единственной страной имевшей сухопутную границу с Китаем. И русские солдаты проявили немало мужества и воинского умения в войне с бесстрашными фанатиками – «ихэтуанями».
По сути это была ныне забытая русско-китайская война – войсковые части на Дальний Восток перебрасывали даже из Киевского и Одесского округов Российской Империи. «Ихэтуани» и примкнувшие к ним воинские части китайской армии пытались перейти русскую границу. Бойцы трёх крупнейших группировок «ихэтуаней»в Манчжурии создали 200-тысячную «Армию честности и справедливости», которую возглавил мастер «ушу»Ван Хэда, а его заместителем был некто Дун И по прозвищу «Старый Даос».
На русском берегу Амура казаки и крестьяне весьма испугались "жёлтого нашествия". Но испуг у русских тех лет выражался по нашим временам несколько странно – они силой заставили местные власти выдать им оружие, организовали ополчение и провели натуральную этническую чистку местных китайцев: подданным Срединной империи просто предложили переплыть Амур обратно, на маньчжурский берег. Доплыл лишь каждый десятый…
Это было под городом Благовещенском. В дни, когда все интернет-патриоты нынешней РФ радовались маленькой и победоносной русско-грузинской войне, в августе 2008 г. в том же Благовещенске прошла первая в России демонстрация китайских гастарбайтеров, требовавших повышения зарплаты…
Ну а «ихэтуаней-боксёров» европейские войска разбили и в 1901 г. провели парад победы на территории императорского дворца в Пекине. Парадом европейских и японских частей за три года до русско-японской войны командовал русский генерал.
У нас эти события напрочь забыли – но, будьте уверены, в Китае хорошо помнят.
Ихэтуани были разбиты. Они не могли не потерпеть поражение – их вела средневековая ненависть к современному несправедливому миру. Ненависть – важная составляющая победы, но понимание современного мира – ещё важнее. А этого у последних средневековых мятежников не было. В своём мистическом экстазе они могли идти на пулемёты, но даосские заклинания и приёмы ушу давали бесстрашие умереть, но не давали знаний, чтобы победить.
Через 20 лет в Китае появились первые коммунисты, китайские большевики – они то и помножили национализм на большевизм, ненависть на понимание – и смогли победить в жестокой и долгой борьбе, выкинув из Китая и местных и заморских мироедов.
И потому, спустя сто лет, не мы осваиваем китайские земли, а Китай осваивает наши. Впрочем, китайские коммунисты брали пример с русских большевиков. Ну а мы изучим и тех и других – и повернём колесо истории в нужном направлении…
Приведённые ниже стихи переведены на русский язык в знаменитом 1968 году (и это тоже, видимо, вполне мистическое, но не случайное совпадение). Это, кстати, не совсем стихи, это то, что у русских называется «частушками» – такой песенно-лозунговый речитатив, на манер рэпа или нацбольских кричалок.