Нам, национал-большевикам, следует помнить о большевиках прошлых времён, об их жизни и о тех подвигах, которые они совершали, чтобы было на кого ровняться. Поэтому я в день годовщины смерти моей бабушки, хочу сказать пару слов об этом смелом самоотверженном советском человеке. Пусть земля ей будет пухом.
Моя бабуля - активист ВКП(б) с 1927 года. Всю свою молодость она занималась созданием колхозов в Шумерлинском районе Чувашии, откуда я родом. В нашей родной деревне, куда она приехала в 1932 году как делегат от Чувашской трудовой коммуны, её встретил мой дед - тогда ещё беспартийный. Как и огромное количество трезвомыслящих крестьян-единоличноков, он понимал острую необходимость для страны перейти к коллективной обработке земли, к внедрению техники и науки в сельское хозяйство. Он убеждал односельчан вступать в колхоз. О своей стране, о её модернизации и о борьбе с несправедливостью во всём мире думали, к несчастью, не все крестьяне. Было 5% толстобрюхих кулаков-эксплуататоров и 15% прочих мелких эгоистов. Давать хлеб для армии и рабочих они не хотели, не смотрели дальше ворот своего дома. При этом почему-то лампочку Ильича в дом хотели все и радиостанцию, и велосипед, и трактор - тоже многие. А какой ценой это достаётся стране - понимали единицы. Некоторые идиоты сопротивлялись созданию колхоза. Хотя их никто не трогал, они пытались нападать на мою бабушку. Поэтому она носила с собой семизарядный револьвер и мочила из него разных дегенератов. Как-то раз пришлось вместе с другим активистом НБП… тьфу, то есть ВКПБ отбиваться от бандитов в глухом лесу. Кое-кого из неумных людей вынуждены были раскулачить. Мой дед - зажиточный, но умный крестьянин смело вступил в колхоз. Наступает новая жизнь, сидеть на своём закутке земли - это отстой, решил он. Его брат, тоже зажиточный, не соглашался. Дед, крепя сердце, выслал его в Казахстан подумать о смысле жизни, а хозяйство пустил на благо всему народу - в колхоз.
Так и жили мои бабушка с дедушкой. Целыми днями вкалывали за трудодни ради своей великой страны, защищались от нетрудовых элементов, умели в любой ситуации радоваться жизни. Построили аккуратный небольшой дом (стоит на нашем участке до сих пор), держали в порядке приусадебное хозяйство. На стене висел портрет Сталина, в сундуке - икона. Про веру в справедливого и умного Бога они, как нормальные русские большевики никогда не забывали. Только в церковь бабушка не ходила. Как-то раз в молодости они застала там пьяного дьякона, который сражался со старухой за просфору и полоумного попа, пытающегося замочить кого-то писанием по голове. "Ну и долбоёбы!" - подумала бабуля и ушла из церкви. Она и без них знала много молитв. Ей было достаточно, что обожравшихся попов лишили возможности пользоваться крестьянским трудом, а остальное она им великодушно простила.
Бог помогал бабушке. Колхоз развивался и процветал. Если бы бабуля услышала под конец жизни вой разных полоумных о том, что большевики организовали геноцид русского народа, она бы долго и от души смеялась. Население нашей и соседних деревень росло. И наша семья росла. В 1933, 1934 и 1937 родились мои тётки и дяди. Сталинский СССР развивался. Моя бабуля с дедом - рядовые революции - честно трудились на отбитой у кулаков земле. Братья бабушки разъехались по всей стране - от Украины до Иркутска. Все были большевиками.
У советской власти, как у любой нормальной человеческой организации, были ошибки. Например, кто-то выдумал, что русских и чувашей среди правительства должно быть поровну. "Что за бред!" - подумала бабушка и записалась чувашкой. Кое с чем из действий правительства она как свободно мыслящий человек не была согласна. Чего-то не понимала. Например, на кой хрен запрещать сеять гречку и брать налоги с яблонь, чтобы их вырубали? Но эти единичные случаи говорили ей только об одном - надо самим быть хозяином на своей земле и ныть поменьше. Односельчане, естественно, избрали её депутатом сначала сельсовета, потом - Госсовета ЧАССР. На сессии в Чебоксары она ходила за 120 км пешком в лаптях. Вот таким был настоящий депутат настоящей народной власти. Можете сравнить с говноедами современными депутатами, которые вытаскивают задницы из своих иномарок. Это - народные депутаты? Это те, кто будет заботиться о народе? Моя бабуля ничего не имела кроме того, что действительно нужно для жизни - ни счетов за границей, ни иномарок (была только исправная легкая телега да сани зимой). Не было у бабули огромных коттеджей и золотых украшений. Она и без этого навоза справедливо считала себя счастливым человеком.
В 1936 году она поступила в совпартшколу повышать образование. Жила в Чебоксарах. Первый секретарь рескома ЧАССР Петров (его именем названа улица, где дегенераты в 90-х г. построили сексшоп) очень её хвалил. Она смело критиковала его на съездах, никогда не терпела шкурников в партии, заискивающих перед начальством. Шкурники её боялись. Писали всякие жалобы в НКВД о том, что она нерационально использует народные деньги. НКВД проверяло информацию и претензий к бабуле не имело. В 1937 Петрова, как переродившегося из комиссара в чиновника, расстреляли (тогда здание НКВД располагалось напротив современного Чувашского Конгресса). В 70-х решили, что он всего лишь ничтожество, а не вредитель, и реабилитировали.
Бабушка, разумеется, никогда не была овощем и интересовалась тем, что твориться в мире. Подонок Гитлер лез на СССР. 22 июня началась война. Бабуля была уже морально готова. Дед поставил за печку свои охотничьи ружья и ушел в Алатырь в военкомат. Мочил на фронте врагов нации, на Украине после ожесточённого боя был взят в плен. Чтобы не расстреляли раньше времени, спрятал партбилет. Но какое-то чмо (из потенциальных членов "ЕдРа") сдало его. Вместе с другими коммунистами повели убивать. Попали в шею. Через пару часов выбрался из-под трупов. Взял грабли и, изображая батрака, пошёл на восток. Нашёл партизан. Был ранен в руку, и в 1944 вернулся домой. Левая рука с тех пор не работала, но дать в рыло врагам советской власти дед мог до старости. Так и делал иногда. НКВД пристально следило за ним. Слишком много тогда было перекрасившихся шкурников и предателей. Но все претензии к деду отпадали сами собой. Его даже избрали председателем колхоза.
Пока он был на фронте, бабушка героически сражалась за свободу в тылу. В деревне жили эвакуированные, так что забот было выше крыши. Хорошо, что в своё время разгромили всех кулаков. Хрен бы эти шкурники согласились за просто так принять и кормить у себя эвакуированных. Среди них были, кстати, граждане Латвии и Эстонии. Нормальные люди. Не то что теперь.
Одним словом, у меня всегда есть повод гордиться моими предками. И другие бабушка с дедушкой были честными людьми. Хотя и не активистами ВКП(б). И вообще, когда меня спрашивают, кого из исторических деятелей я больше всего уважаю, я отвечаю, что моего дедушку и мою бабушку. Это самые главные для меня исторические деятели.
Небольшой земельный надел, золотой значок ветерана Партии и небольшая персональная пенсия - это всё, что получила бабушка от государства, от советского. Эрэфия ничего не дала ей полезного, только унижала всё более и более ничтожной пенсией. До конца жизни бабуле было интересно, что происходит в мире. Она с удовольствием читала "Лимонку". Что касается президента Чувашии, то его она мне рекомендовала как-нибудь подстрелить. Под конец у неё начал отказывать слух, поэтому она никак не могла расслышать фамилию действующего президента эРэФ. Откуда это существо взялось, она не понимала. Так и умерла с мыслью о том, что глава государства - какой-то странный человек по фамилии то ли Пупкин, то ли Пукин.