Вот я иду в костюме с галстуком, в руке бизнес-портфель. Буржуазный маскарад. Я общаюсь с "респектабельными" людьми. Что-то им продаю, они корчатся в своей "респектабельности". Покупают, чаще не покупают. Я соблюдаю правила. Я играю роль, которую мне предлагает современная система. А вот я в своем институте, разыгрываю роль молодого ученого или что-то в этом роде. Смотрю на профессоров и вчитываюсь в книги и умные журналы. Снова роль. Снова играю. Все время какие-то роли. Рассматриваю их одну за одной и пытаюсь дойти до себя самого. Есть ли я сам?
Все же есть какой-то я за всеми этими ролями!? Вот я пишу статью для партийной газеты. Вот уже нет и следа от буржуазного галстука на моей шее, грязно-зеленая куртка со значком Ленина. Суровый взгляд на все окружающее. Вот я на митинге с красным флагом, посередине белый круг, а в нем крупные серп и молот. Вот, вот, вот… Роли исчезли, я никого не играю. Есть стержень, он состоит из убеждений и идей, из ненависти и из любви, которые готовы осуществляться и осуществляются. Роли, на которые я соглашаюсь - это лишь некая маскировка основного. Основной стержень скорее темного цвета, но очень прочный. Он должен быть таким.
Современное мировое сообщество предлагает нам жить по ролям. Ролей придумано очень много, они разнообразны. Но главное их свойство это - ничтожность, бесполезность, ненужность, явность, прозрачность для власти. Они нужны только обществу "победившего либерализма и демократии", обществу потребления и тотального контроля. Человеку предлагается играть одну-две основные ничтожные роли. Например, роль "хорошего менеджера в развивающейся фирме" и роль "мужа и отца семейства". Это всегда заранее известные роли, полностью просвеченные, явные для всех, а главное для данной системы жизнеустройства. Кроме основных человек играет много других совсем ничтожных ролей. "Пассажир общественного транспорта", "болельщик футбольного клуба", "избиратель на выборах", "пешеход", "водитель", можно перечислять до сотен. Роли неустанно насаждаются всеми возможными способами, они диктуются в текстах и картинках. Роли везде. Все это неизбежные виды деятельности обычного человека. Полностью видного и ясного для власти, для современного "демократического" государства.
Не стоит так уж сильно печалиться о простом человеке, обывателе, "овоще", играющем свою неосознанную, навязанную роль. Он просто воспроизводит свое тело и неразвитый дух от рождения до смерти самым простым, первым подвернувшимся ему способом. У него нет особых претензий ни к себе, ни к действительности. И у нас не должно быть особых претензий к нему. Мы можем сделать для него огромную услугу, освободить его от роли, от псевдодеятельности. Подарить смысл. Мечту. Правду. Раскрасить мир. Если он захочет. А если не захочет, хуже только ему. Не нам.
Один хороший партиец сказал мне, что НБП - это не партия, это особый народ, некий уникальный этнос. Мне кажется, это действительно так. Партийцы - освободившиеся люди. Они имеют тот самый необходимый уникальный стержень, сейчас он называется: национал-большевизм. Хорошо называется. Национал-большевик может играть роли, по своей воле или вынужденно, но он всегда должен осознавать их именно как роли, которые должны скрывать и помогать главному в нем. Стержню национал-большевизма.
Театр современного общества с сотнями ролей отвращает своей прямой тупостью. Театр необходимо отменить. Победить его вместе с системой. Роли исчезнут. Нашему уникальному народу партийцев станет жить намного легче и интереснее.