В начале XXI века экология превратилась из биологической науки в расхожую тему для рассуждений. С необходимостью сохранения естественной среды обитания человека согласны, кажется, все. При этом до сих пор нет четкого определения - что является средой обитания человека, как мыслящего существа (а не только биологического организма).
Очевидно, что средой обитания человека разумного не могут считаться естественные биогеоценозы, так как цивилизация изменяет их до неузнаваемости. Кроме того, современная цивилизация включает в среду обитания человека технические и информационные факторы, порой превалирующими над факторами живой и неживой природы. Разумеется, это техно-информационное окружение также не может считаться средой обитания человека, так как не определяет человеческое сознание, а является одним из продуктов последнего.
Биологические науки рассматривают человека, как существо биосоциальное, предполагая определяющим сознание фактором человеческий социум. Предположение выглядит абсурдным, если вспомнить гораздо более социальных, чем люди, и совершенно неразумных насекомых. (У пчел, например, развитие социума дошло до биологической дифференциации на касты рабочих, маток и трутней. У муравьев дифференциация еще сложнее.) Таким образом, ни биогеоценоз, ни техно-информационное окружение, ни социум не могут считаться средой обитания человека, как разумного существа. Что же является такой средой?
По нашему мнению, средой обитания мыслящего человека является нация. Следует четко отличать понятие "нация" от понятии "раса", так как последнее является синонимом биологического термина "популяция". Предлагаем также не использовать термин "этнос", перекликающийся с "нацией", но более узкий. Только нация включает в себя все компоненты, необходимые для человеческого существования.
Кроме физических аспектов жизни человека, нация определяет сознание индивидуума, являясь (почти по Марксу) бытием, определяющим сознание. В свою очередь, коллективное сознание нации лишь слегка корректируется единичными интеллектуалами каждого поколения. В основе сознания нации лежит национальная идея, изменение которой возможно только при гибели старой нации и возникновении на ее месте новой.
Антиэкологичность современного "открытого общества" неоднократно отмечалась деятелями самой разной политической организации. При этом, как правило, имелось в виду разрушение естественных биогеоценозов ради неограниченного роста потребления.(Правые политики обычно делают упор на грабительском использовании природных ресурсов, являющихся достоянием нации. Трудно спорить с их мнением.) Не отрицая всего этого, мы утверждаем, что идея неограниченного роста потребления враждебна любой форме национальной идеи, и предлагаем вести критику "открытого общества" именно с таких позиций.
Оценивая в национал-экологическом ключе состояние современной России, мы вынуждены признать, что состояние это близко к катастрофическому. Россия стала не только сырьевым придатком Запада, но и полностью приняла идею неограниченного потребления, разрушившую национальную идею России. Выходом из сложившейся ситуации должна быть не только борьба против разграбления природных богатств страны и захоронения ядерных отходов Западом, но и политическая борьба за национальную и социальную справедливость, ибо любая национальная идея - лишь форма идеи Справедливости.
Если сравнить нацию с живым организмом, то "открытое общество" легко уподобить раковой опухоли, клетки которой обладают потенциальным бессмертием. Нам надо помнить, что живет такая опухоль только за счет убиваемого ею организма. Поэтому оставим в прошлом веке деление на "красных", "черных" и "зеленых" и объединим наши усилия в борьбе за жизнь.