ЛИМОНКА №105

лимонка редактора
"С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ, ТОВАРИЩ "ЛИМОНКА""

ЮБИЛЕЙ

28 ноября исполняется четыре года нашей боевой газете. Сто пять гранат швырнули мы в пространство России. Оскодки дали обильные всходы — из осколков как из зубов Дракона выросли иацболы. Газета создаётся всей Россией. Работают на нас художники Лебедев-фронтов и Лосев из Питера, Эдуард Кулёмин из Смоленка, приходят плакаты из Магадана, Ростова и других областей НБП, идут тексты со всей немерянной нашей Евразии от Калининграда до Камчатки. На самом деле это молодая Россия создаёт "Лимонку", и этим мы отличаемся от всех других изданий. Газета несомненно изменилась за последний год. Меньше стало красивых сказок о прошлом, больше провинции, больше НБП стало в газете. Мы сделали это намеренно, да и не могли поступить по другому, потому что нужно строить партию, вот мы и расширили присутствие партии в газете. Газета дала нам партию. С днём рождения, товарищ "Лимонка"!

II СЪЕЗД

14 ноября мы оперативно провели в Питере II-й Внеочередной Всероссийский Съезд НБП. Прибыли все вызванные делегаты и собрались в зале с розовыми стульями, недалеко от метро "Пионерская". В тот же вечер деле гаты разъехались по своим регионам, правда не забыв oтметить окончание съезда в лучших традициях штурмовы отрядов трудящихся: напугав Питер и питерских ментов криками, лозунгами и мощным прохождением по Невскому и Пушкинской. Добрались практически без потерь если не считать одного задержания в Питере и одного Москве. СМИ присутствовали и показывали (НТВ, ТВ-центр, ИТАР-ТАСС, Интерфакс и прочие). Уже 16 ноября мы вторично сдали документы в МинЮст на регистрацию Если они нас завалят, мы не умрём, но пойдём уже совсем другим путём. А пока мы будем с ними бороться. Пикеты протеста пройдут в 47 регионах. Я думаю власть поймёт, что лучше включить нас в правовое политическое поле. Как понимать Илюмжинова, вопли вокруг ОРТ и прочие волнительные "события" прочтёте в "промывке мозгов". На самом деле единственное новое положительное события России последних после октября 1993 года лет — это Национал-Большевистская партия. Всё остальное лишь гниение и умирание. И даже метеорный дождь над нашей страной и тот провалился. Звезды не захотели на такую падать.
Э.Л.

"ЛИМОНКА": ПЯТИЛЕТКА В ЧЕТЫРЕ ГОДА

28-го ноября 1994 года мы громыхнули нашу первую «Лимонку». Прошло четыре года. Четыре года борьбы с ложью, тупостью и трусостью. Мы, немногочисленные тогда партийцы, создавали «Лимонку», но и «Лимонка» создавала нас — Партию.

Четыре года — ничтожный отрезок на логарифмической линейке Истории, но его хватило для того, чтобы из сегодня события 1994-го выглядели героической эпопеей. Я помню, как за месяц до выхода первого номера вместе с Лимоновым, усталый, я возвращался с улицы Правды. Мы занимали тогда полулегально комнатушку в огромных владениях «Советской России». И он сказал мне: «Я собираю все это, людей, партию — как пирамиду из сухого песка. Только сгребешь, а она вновь рассыпается». И добавил тихо и зло: «Но я упрямый. Пусть рассыпается — в конечном итоге все равно выйдет по-моему. Я знаю». Честно сказать, я тогда малодушно подумал, что не сможет упрямство даже этого человека победить вселенскую энтропию и бл.дство. Но я знал, что бороться надо. И бороться только вместе с Лимоновым. 30 ноября в мерзлый день мы стояли у метро «Улица 1905 года», у памятника товарищам, погибшим здесь в начале века. Четыре или пять человек, мы раздавали премьерный номер нашей газеты. Подъехали телевизионщики из «Времечко» — настроены не агрессивно, посмеиваются над очередной экстравагантной выходкой кучки радикалов.

Состоялись годы. Над «Лимонкой» никто не смеется. Она стала мощным фактом идеологически-культурного пространства России. Более того, она реально организует политические процессы в стране. С 1995 года начался активный приток людей в партию. Это сдетонировали «Лимонки» в городах России: Северодвинске, Питере, Электростали, Ростове... Приход каждого нового бойца был тогда событием. Тем более, что процент людей талантливых и энергичных, был среди них ненормально выше, нежели в любом другом человеческом сообществе. Многие из них немедленно влились в работу в «Лимонке». Талантливейшие ребята: эрудит Андрей Карагодин, авангардист Кирилл Охалкин, крылатый человек Майкл Эйр, основательный Макс Сурков, е.-нутый Дима Невелев, неистовый Олег Гастелло, прославленный стихотворец Вадим Степанцов со товарищи, Дима Ревякин из «Калинова Моста», умнейший Игорь Минин — список далеко неполон, и отражает мои собственные пристрастия. Я испытываю гордость «старого бойца» оттого, что некоторых из этих людей в Партию и в газету довелось привести лично мне. Ни один из авторов «Лимонки» никогда не получал денег за свои материалы. Парадоксально, но это, на первый взгляд, не лучшее обстоятельство, дало газете неоценимые преимущества. Во-первых, никогда не было у нас пишущих лишь корысти ради. Работу в «газете прямого действия» воспринимали как некое возвышенное служение. А во-вторых, когда за текст платят (а платят обычно за объем написанного), невольно стараешься раздуть текст, накатать побольше. В «Лимонке» же ничто не сдерживает автора в работе над совершенством и лаконичностью стиля.

Теперь о «старых бойцах» и «ветеранах газеты». Не секрет, что некоторые из тех, кто в свое время весьма ярко проявил себя в «Лимонке» и сделал для газеты многое, впоследствии откололись от нее, сошли с марша, вильнули в сторону. Причины тому у каждого свои. Кто-то просто обленился и положил на все, кто-то дал волю бытовым обидам, кто-то, в переизбытке творческой потенции, счел, что перерос «малотиражную» газету и «маргинальную» партию и отвалил в доходные глянцевые журналы. Я сам не избежал подобного. С середины 1996 года я все более и более отдалялся от партии. Я имел хорошую работу в толстом спортивном журнале. К моменту моего прихода в тот журнал он был бледной низкокачественной копией американских аналогов. За два года я сделал его лучшим в Европе журналом по силовому спорту, и сделал именно русским спортивным журналом. В середине 1998 года я стал его главным редактором. Мне, безусловно, льстило, что всего в двадцать три года я возглавил известный журнал. Я даже сравнивал (с известной поправкой) себя с Аркадием Гайдаром, который «в 16 лет командовал полком». Я познакомился со многими знаменитостями. К тому же за свой труд я получал совсем неплохие деньги. Но был ли я счастлив? Увы, нет. Я чувствовал, что замкнулся в комфортном, но узком мире спорта. Я перестал писать стихи. Недели стали до безумия походить одна на другую. Я работал много и на совесть. Некоторые мои статьи получили даже международный резонанс, редактор конкурирующего издания назвал один из моих материалов «образцом спортивной журналистики»...

Но сколь келейно и блекло было все это по сравнению с той жизнью, которой я жил, шагая плечом к плечу с Эдуардом Лимоновым и великолепными партийными товарищами! Случившийся кризис разрушил мой журнал. Но я рад этому. Я выпал из долгой спячки. Ощутил звериное дыхание жизни. Мне есть куда пойти, есть имя, есть возможности. Но я решил вернуться в «Лимонку». Я понял, что я в долгу перед газетой, которая выковала мой стиль и мастерство, позволила мне стартовать в серьезной журналистике. Бывало, что глядя на очередной номер «Лимонки» я снобистски кривился — и скучнее она стала, и хуже сверстана, и... Но, товарищи мои, как же ей стать лучше, если мы все дезертируем из «газеты прямого действия»!? Андрей Васильевич Карагодин, ты мнишь себя «топ-журналистом»! Так давай, «топ-журналист», поработай на взрастившую тебя газету. Тарас Адамович! Где твои убойные рецензии на компакт-диски, подписанные инициалами «Х.Р.»? Среди них были подлинные шедевры. Их не хватает читателю. Кирилл Крысин, наш первый художник, хорошо ли тебе творить в цивилизованном издательском бизнесе? Мы «старые бойцы», все так или иначе должны «Лимонке». Понятно, что все мы теперь — таланты, ух какие профессионалы, люди серьезные и степенные. Но не будем Иванами родства не помнящими. Наши таланты нужны газете и Партии. Возвращайтесь в строй, ребята! Статус ветерана не вечен. Через два, три года новобранцы не будут знать даже ваших имен, если вы будете полагаться лишь на старые заслуги.
Данила Дубшин


анализ
ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ ОРЛОВ

От редакции:
Иван Орлов сейчас интересует всех. мы попросили написать о нём его друга А.Аратова, главного редактора газеты "Русская Правда".

4 ноября 1998 года в 19 часов 10 минут рядом с Кремлём произошёл мощный взрыв. Иван Орлов, 65-летний пенсионер из подмосковного Подольска, протаранив легкие металлические заграждения, взорвал свой заминированный автомобиль "Москвич-2140" невдалеке от Спасских ворот, в результате чего пострадал он сам и трое сотрудников охраны Кремля. При досмотре у Орлова было обнаружено удостоверение корреспондента журнала "Русская Правда", органа Русского Национально-Освободительного Движения... Такая информация сразу же облетела все информационные агентства мира, менее чем через час после прогремевшего взрыва её озвучило большинство электронных средств массовой информации нашей страны. И сразу же холуйские журналисты с подачи "правоохранительных", "компетентных" органов стали трактовать случившееся как спонтанный поступок страдающего шизофренией человека, которого толкнули на этот шаг семейные проблемы. Очень удобная позиция. В своё время советская пресса посадку на Красной площади Матиаса Руста тоже пыталась объяснить шизофренией немецкого лётчика. Случайность, мол, от этого никто не застрахован. Но если цель М. Руста народу была совершенно ясна, то цель И. Орлова для большинства населения так и остаётся непонятной. Что же произошло на самом деле? И что хотел сказать Орлов своим поступком? На эти вопросы еврейские СМИ никогда не дадут честных ответов. Это значит, что ответы должна дать оппозиционная независимая печать. Итак. Иван Васильевич Орлов родился 30 апреля 1933 года в Азербайджанской ССР в семье русских крестьян. Всю жизнь честно трудился: сначала служил в органах МВД (10 пет!), потом работал учителем труда в школе, инструктором вождения в ДОСААФ. И всю свою сознательную жизнь боролся с несправедливостью. Разочаровавшись в эффективности жалоб по инстанциям, Иван Орлов принял участие в одной из первых по продолжительности акций протеста в Советском Союзе — в знаменитом палаточном городке под стенами Кремля. Своими впечатлениями о судьбах жителей околокремлёвских палаток и власти, отрёкшейся от своего народа, он поделился в своей самиздатовской книге "Исповедь обездоленного палаточного городка Кремля", изданной в 1992 году. А в 1993 году в издательстве "Палея" выходит его вторая книга — "В стране Ельцина", которую сам автор охарактеризовал как "книгу российских ужасов". С начала 1992 года Иван Васильевич был активным членом ЛДПР. Бескорыстно трудился во благо партии: распространял литературу агитационную, ремонтировал мебель в квартирах Жириновского. В Государственной Думе первого созыва Орлов торговал в киоске литературой ЛДПР, к тому же числился депутатским помощником самого Владимира Вольфовича. Но в 1996 году Иван Орлов окончательно разочаровался в Жириновском. На собственные средства выпускает свою третью книгу "Стон России от вождей", где описывает фарисейство Владимира Вольфовича, а также его многочисленных родственников и лизоблюдов. Эту книгу вместе в заявлением о выходе из ЛДПР он вручил "вождю" на пресс-конференции Жириновского в Малом зале Государственной Думы. В его заявлении в частности было: "4 года прослужил я Вам и подлинно познал Вас. От Вас исходит частный авантюризм и бред. Деяния Ваши — только не во имя России, русских. А во имя себя. Я не верю в Вас. Выхожу из частной партии, сдаю билет." Охранники В.В.Ж. сразу же избили Ивана на глазах у многочисленной прессы, сюжет об этом показало НТВ. После выхода из ЛДПР Иван Орлов продолжает бороться с ненавистным режимом. Его можно было встретить практически на всех мероприятиях оппозиции, где он сам распространял свои произведения. За бескорыстность и самоотверженность в борьбе с антинародным режимом И. В. Орлов был награждён всеми орденами и медалями Постоянного Президиума Съезда народных депутатов СССР Сажи Умалатовой. Никто из тех, кто был хорошо знаком с Иваном Васильевичем, не допускали и мысли, что Орлов страдал шизофренией. Да и мог ли быть шизофреником человек, который регулярно проходил медкомиссии на водительские права, на газовое оружие? В редакции "Русской Правды" есть копия завещания И. В. Орлова, заверенная 17 августа 1998 года нотариусом Горбунковой И. М.: "Завещание подписано Орловым Иваном Васильевичем в моём присутствии после прочтения текста вслух. Личность его установлена, дееспособность проверена". Стало быть, признали здоровым. А кто может поручиться, что не страдают шизофренией отказывающиеся проходить медицинское освидетельствование, например, Ельцин Борис Николаевич или Березовский Борис Абрамович? И станет ли психически здоровый человек так по-садистски издеваться над страной, где он родился и вырос? Я думаю — нет. О готовящейся акции Иван Васильевич никому не говорил. Даже мне, своему другу, Иван летом сказал только: "Я до зимы не доживу". Как выяснилось, запланировал свою акцию Орлов ещё год назад. Сам всё изобретал, искал, покупал, делал. Перед своей последней поездкой прочистил и помыл свой старенький "Москвич". Первоначально хотел запершись в заминированной машине потребовать к себе Ельцина. (Наивный!). Но Ельцин пьянствовал в Сочи, поэтому план пришлось несколько изменить. Сотрудники ГИБДД и ДПС, охранявшие подъезды к Спасской башне, водителя-камикадзе просто-напросто проморгали. А когда опомнились, бросились вдогонку. Иван прорвался к Васильевскому спуску, нажал взрывную кнопку и выпрыгнул из машины. Выхватил пистолет и выстрелил себе в голову, но патроны в газовом пистолете (переделанном под боевой) оказались некачественными и пуля лишь поцарапала висок. Подбежавшим милиционерам и охранникам Кремля Орлов кричал: "застрелите меня!"... Остальное вы знаете. Несмотря на то, что в ходе его бесперспективной акции пострадали невинные люди, у меня язык не поворачивается назвать Ивана Васильевича Орлова террористом. Да и сам Иван считал себя не террористом, а камикадзе. Из письма И. В. Орлова, полученного мной уже после совершившегося поступка: "Прощайте люди! Товарищи, не поминайте лихом. А господа пусть воют. История всех расставит по местам. Ещё раз, я не террорист, а мститель террористам." Определенного успеха Иван Орлов добился: показал всему миру, что Русский Народ уже доведён до отчаяния. И если политика геноцида народов России еврейскими олигархами будет так и дальше продолжаться, то наверняка будут новые Иваны Орловы. Ждите!
Специально для "Лимонки" главный редактор "Русской Правды" Александр Аратов

Желающие помочь комитету защиты Ивана Орлова, пишите и присылайте почтовые переводы по адресу: 113566, Москва, а/я 40, Аратову А.М. Или звоните: (095) 924-38-62. E-mail: ross@mterset.ru

промывка мозгов
КАК НАДО ПОНИМАТЬ

Убийство депутата Галины Старовойтовой в Питере поздно вечером 20 ноября. Её расстреляли в подъезде дома, где она проживает. Ранен ее помощник некий Руслан Линьков. Для убийства киллерами применялись пистолет пулемёт "Аган -2000" и пистолет "Беретта". Сделаны пять выстрелов.
Как надо понимать? Прежде всего хорошо бы следователь обратил внимание на странное имя помощника, излюбленное имя чечен или ингушей. Всё убийство возможно было затеяно, чтобы убрать этого Руслана, а не Старовойтову. Второстепенный политик, двухсоткилограммовая дама, кому она могла быть нужна? Даже с учётом выборов в законодательное собрание Петербурга и с учётом того, что она организовала либеральный блок "Северная Столица", Старовойтова всё же второстепенный политик. С таким выменем и мордой нельзя было быть первого сорта. Скорбим.

История с Кирсаном Илюмжиновым, объявившим, что если федеральные бабки не положат на стол, то Калмыкия выйдет из состава России.
Илюмжинов хитрый и умный тип. И личная храбрость у него есть, он её продемонстрировал в октября 1993 года, шагая в осаждённый Белый Дом под прицелом орудий. В чём же дело? Вероятнее всего, также, как шахтёры борются с правительством путём рельсовой войны, так Илюмжинов с ним борется за бабки, запугивая выходом из России. Вообще же калмыков недооценивать не надо. Это храбрые войны. И хотя их в России всего 166 тысяч, воевать они умеют. Достаточно сказать, что чечены боятся только калмыков. В прошлые века у чечен было несколько столкновений с этим невозмутимым народом, закончившихся не в пользу чечен.

Вердикт Конституционного суда от 17 ноября с.г., признавший правомочность 5 %-го барьера на выборах в Госдуму 1999 года. Кроме того, КС подтвердил, что половина депутатов по-прежнему будет избираться по партийным спискам.
Надо понимать как решение "не вашим, не нашим". То, чего давно и настойчиво добивалась президентская администрация — отмены партсписков — вряд ли когда-нибудь случится. Партии, уже дорвавшие до власти, никогда не допустят этого. Что касается 5 %-го барьера, то НБП не раз заявляла, что мы бы его отменили на хер, барьер этот. И пусть в парламент попадают всякие силы, в т.ч. и отмороженные идиоты-либералы. Народ наш услышав однажды какую пургу они несут отшатнётся от них как чёрт от ладана и радостно вручит власть национальным силам, т.е. нам.

То, что "Дойче банк" и другие западные кредиторы договорились с нашей властью о порядке выплаты нашей им задолженности по ГКО.
Нужно понимать, что полу-красное правительство Примакова / Маслюкова оказалось менее национальным чем, о ужас, правительство Кириенко Либерал Кириенко приостановил выплату денег иностранцам, а "коммунист" Маслюков возобновляет. Мозги рядовых членов КПРФ должны бы расплавиться от напряжения. Как же так! Что до нас, то мы уверены в некоммунистической сущности вельмож от КПРФ. В день. когда Россия получит даже 100 %-е капээрэфное правительство станет ясно, что эти люди также
анти-национальны как Черномырдины, и лишь чуть лучше Чубайсов.

Арест вождя Курдской рабочей партии Абдуллы Оджалана
Оджалан был арестован в Италии, куда он вылетел после того, как был фактически выдворен из России. Даже если взяли его без наводки российских спецов, это позор для наших великих демократов. Особенно если макаронники не сдадут Оджалана турецким гестаповцам, тогда как наши отказали ему в политическом убежище. Мы неоднозначно относимся к стратегии КРП: мы поддерживаем их борьбу против натовской Турции, но никак не против национал-социалистического Ирака. Тем не менее в поисках убежища
Оджалану надо было обращаться в бункер НБП. Помогли бы.

Аналитиков
Этих следует понимать также как гадающих на кофейной гуще или западных кремленологов в советские времена писавших целые диссертации о том кто и в каком порядке стоял на Мавзолее 1 мая и 7 ноября. Отдаление от центра трибуны истолковывалось как немилость, опала или близкое падение с дерева власти. Позднее, из мемуаров нескольких кремлёвских старцев мир узнал о тайне тайн построения на Мавзолее. Те у кого мочевой пузырь был послабее, оказывается норовили пристроиться с краю, чтобы при позыве к мочеиспусканию тотчас и покинуть Мавзолей. Стоять приходилось часа по два, лидеры все были преклонных лет. Новые, наших дней аналитики стоят не более тех прошлых идиотов. Любую вспышку бурного иудейского темперамента Березовского нам объясняют как сложные отношения внутри финансовых групп олигархов А у Бориса Абрамовича вероятнее всего причина для гнева попроще — член может прошлой ночью не встал на очередную девку, или Макашов его народ обидел. Вот и кричит, так что на аналитиков нужно смотреть как на придурков. Вообще же мир много проще, хаотичнее и потому интереснее, чем представляется аналитикам и конспирологам.

"Дело Макашова"
Процесс сам по себе столь же нелеп, сколь раскручен. Как мы уже писали бытовой он антисемитизм распространён в народе чрезвычайно, притом он совершенно безобиден, и пытаться строить какую-либо идеологию на его базе или, наоборот на базе борьбы с ним — одинаково бессмысленно. А во-вторых, конкретная национальность в речи Макашова не фигурировала, а в-третьих, никто никаких погромов, послушав генеральские "призывы к разжиганию", устраивать не стал. А в-четвертых, на митингах раздаются порой такие жуткие угрозы в адрес "жидов", "фашистов и буржуев", "коммуняк и плебса", что сидеть должны все известные политики всех ориентации, а в -пятых, а в-шестых... потому понятно, что "призывы к разжиганию" — повод для наезда на генерала, одного из немногих достойных людей в зюгановской тусовке: к примеру, в 93-м он штурмовал Останкино, тогда как Зюганов глубокомысленно призывал не поддаваться и сохранять Примечательно, что на Макашова накинулась вся Дума, от червей из "Яблока" до патриота-бесхребетника Говорухина. Для КПРФ же и "сдать" суперпопулярного в патриотических массах Макашова, и засветиться как "укрывателям антисемита", за чем последует жестокая обструкция в СМИ — одинаково буде! означать политическое поражение.

Выступление Жирика на заседании Североатлантической ассамблеи в Эдинбурге
Кошерный русский националист намерен к 2012 году стать королем Российской империи, продать Японии 4 Курильских острова за $ 1 трлн. И установить себе золотой памятник в Петербурге, сооружение которого уже начато. Также он объявил себя "жутко богатым суперновым русским". "У меня есть 100 автомобилей, 100 домов и много костюмов " — такие вот перлы. Что тут понимать? Тут не понимать нужчо а вызывать санитарную машину да чтоб персонал был покрепче, и смирительную рубашку чтоб захватили из плотного прорезиненного материала. Спятил ведь покоритель Индостана.

События в Индонезии
Повторяется весенняя буза. Революционное студенчество добивается полного искоренения сухартовщины в стране И рано или поздно они добьются своего, потому что в отличие от своих французских, а тем более российских собратьев, изнеженных и истеричных, чьего революционного энтузиазма хватает на смехотворно короткое ничтожное усилие, азиаты, на своей шкуре испытавшие кровавую диктатуру — "люди длинной воли", чётко знающие, чего они хотят и против чего сражаются.

Опись имущества телекомпании ОРТ
Ой, бля! Жульничают и те и другие. И телекомпания ОРТ, у которой не отобрали ни карандаша, ни гвоздя, ни автомобиля, а всего навсего переписали карандаши, гвозди, автомобили и компьютеры, чтобы им ущество "не утекло". Жульничают и те, кто зачем-то организовал операцию описи имущества. — кажется эти те заинтересованы, чтобы ОРТ попала в лапы к другой телекомпании — ВГТРК. На глазах вечно наивного населения идёт наглая и грязная игра. К грязным играм страна привыкла. Одной больше.

анализ
ЛЕВЫЕ - ЛЕВЫЕ

Левую-левую (л-л) составляющую политического спектра характеризует абсолютная приверженность экономическим постулатам коммунистической идеологии в сочетании с левыми культурно-политическими ценностями — пролетарским интернационализмом, социалистической демократией, прогрессизмом и атеизмом. Как таковая л-л идеология была сформулирована более 150 лет назад К. Марксом и Ф. Энгельсом и изложена в универсальном Манифесте Коммунистической партии (помните: "Призрак бродит по Европе..."), основные положения которого практически без изменений вошли в программные документы всех партий коммунистической ориентации. Но только в программах л-л эти принципы 150-летней давности возведены в абсолют, а в некоторых, наиболее радикальных случаях, и доведены до абсурда. Политическая история л-л едва ли не столь же безрадостна, как и история п-п. Л-л составляющая партии большевиков пика своего влияния достигла перед самой революцией и сразу после взятия власти в октябре 1917 года. Абсолютно л-л являлась победная тактика РСДРП (б), направленная на поражение своей страны в первой мировой войне с последующим превращением "войны империалистической в войну гражданскую". Апофеозом л-л настроений российской социал-демократии стала работа В. И. Ленина "О национальной гордости великороссов". Безусловно л-л была и сама идея мировой революции. Однако уже в 1918 году л-л терпят тяжкое идеологическое поражение в ходе партийной дискуссии о заключении Брестского мира. О том, как изменилось отношение к л-л после прихода партии к власти можно судить по статье Ленина "Детская болезнь левизны в коммунизме". Окончательно же и в своём излюбленном стиле покончил с "левым уклоном" И. В. Сталин.

В дальнейшем л-л изредка пытались поднять голову (времена хрущевской "оттепели", движение интербригад, инициированное кубинской революцией и т.д.), однако всякий раз оказывались "пострадавшей стороной". КПСС времен т.н. "застоя" если и была политической партией, то уж никак ни левой-левой ориентации. Ещё беспощадней история обошлась с другой ветвью л-л — анархизмом (точнее даже — анархо-синдикализмом). Сгинув в мясорубке Гражданской войны. анархисты и в новейшей российской истории не сумели отстоять своё право на существование. В этом отношении Россия является исключением — на Западе анархистское движение весьма заметно. Начавшееся в процессе перестройки распыление "партхозактива" КПСС по всему политическому спектру реанимировало и л-л течение. Окончательно оно оформилось к 1988 году, ознаменовав своё появление знаменитым манифестом Н. Андреевой "Не могу поступиться принципами". Постепенно такие "немогущие" организовались в целый ряд политических партий и объединений, среди которых нужно отметить "Трудовую Россию", РКРП и СКП КПСС. Специфика положения нынешних л-л состоит в том, что их отличие от постепенно дрейфующей в л-п направлении КПРФ лежит в тонкой культурно-политической области и потому является малопонятным рядовым членам партий. Для самоидентификации л-л вынуждены выбирать для своей деятельности отличные от КПРФ, как правило более радикальные, формы. И тем не менее, л-л электорат остаётся очень нестабильным и всегда сохраняется вероятность при определённых обстоятельствах (например, при внешней радикализации КПРФ) его почти поголовного перетекания в л-п русло. Но нет худа без добра — часть л-п электората отличается почти такой же политической близорукостью и в случае грамотно построенной агитационной компании л-л могут рассчитывать и на кусок л-п пирога.

С недавних пор настроения л-л электората представляют для партии особый интерес: в следствие нашего участия в возглавляемом "Трудовой Россией" Фронта Трудового народа (ФТН), НБП вынуждено оказалась на, в общем-то не родном ей, л-л политическом поле. Л-л электорат не самый многочисленный и достаточно возрастной, но крайне политически активный. Возможно именно эта чрезмерная, временами просто маниакальная экзальтация в сочетании с умело искажёнными СМИ образами лидеров л-д до сих пор не позволяла им добиться сколь либо значительных успехов. Шансы л-л на попадание в новый состав ГД очень сильно зависят от числа л-л партий и избирательных блоков. Например, если таковых окажется только два, шансы преодолеть 5 % барьер будут у каждого из них, а если три или больше — то ни у одного. Шансы именно ФТН будут определяться в первую очередь тем, в какой степени НБП сумеет привлечь к нему л-п электорат, а это значит, что партия должна выработать самостоятельную и кое в чём отличную от "Трудовой России" стратегию избирательной компании, ориентированную в первую очередь на лево-правые, национал-большевистские политические ценности. Доля лево-левого электората вряд ли превышает 10 % от общего числа избирателей, однако граница между л-л и л-п электоратом сильно размыта и способна значительно смещаться как в одну, так и в другую стороны.
Аналитический отдел при Председателе НБП

THE BEST OF MUSSOLINI

"Баррикада важнее избирательных урн".

"Только сумасшедшие и мертвецы не меняют своих идей. Если завтра сложится иная обстановка, мы решим, как нам следует поступать".

"Создав новый стиль жизни, мы сможем вписать страницы в Историю, а не только в хронику событий. Каков же этот стиль? Прежде всего смелость, отвага, любовь к риску, отвращение к миролюбию, готовность дерзать... абсолютная прямота в отношениях, гордость от сознания того, что ты итальянец, дисциплина в труде, уважение к власти".

"Мы, как и в России, выступаем за коллективизм в жизни и эту направленность хотим развивать дальше, естественно, за счёт жизни индивидуальной".

"Всё в государстве, ничто — вне государства, ничего — против государства".

"Мы рассматриваем людей лишь в рамках их функций внутри государства".

"Фашизм — это гигантская мобилизация моральных и материальных сил. Чего мы добиваемся? Говорим об этом прямо: управления нацией".

"Революция — это не "ящик сюрпризов", открываемый для удовольствия. Сейчас революции делаются с армией, а не против неё, с регулярными отрядами, а не с аморфными массами, с оружием, а не без него...Мы готовы — победа или поражение".

"Политические институты могут быть эффективны лишь постольку, поскольку национальные ценности находят там своё выражение".

"... для блага Италии было бы полезно расстрелять... дюжину депутатов и сослать хотя бы несколько эксминистров... Парламент Италии — это чумная язва, отравляющая кровь нации. Её необходимо вырезать".

О согласие в обществе: "Возможно именно сила повлечёт за собой согласие, и уж во всяком случае, когда не хватает согласия, есть сила".

"Мы всегда заявляли и заявляем, что готовы принять гражданскую войну".

"Весь комплекс наших повседневных привычек должен быть преобразован: наши манеры есть, одеваться, работать и спать".

"Больше населения — больше солдат — больше могущества".

"Мы требуем полноты власти, ибо мы берём на себя ответственность".

"Мы, фашисты, не собираемся идти к власти через "чёрный ход", сейчас вопрос о власти становится вопросом силы".

"Сейчас время мифов и только миф может дать силу и энергию народу, кующему свою свободу."
Собрал К. Орхонов

ГЕЙДАР ДЖЕМАЛЬ
НЕОЛЕНИНИЗМ В XXI ВЕКЕ
(ЧАСТЬ II)

Так вот, после того, как Наполеон проиграл, возник атлантизм. Интересная вещь — в 18 веке Франция помогала Штатам против Англии. А штаты, которые в 20 веке станут оплотом атлантизма тогда об этом даже не представляли... Они с якобинской Францией заключали союзы против атлантистской Англии. Но когда Франция стала частью этой атлантической полосы, Америка уже осознала своё подлинное призвание: первая атлантическая в чистом виде идеология — доктрина Монро — возникает в 1823 году. Задолго до Макиндера, до Хаусхофера возникает концепция морского могущества, которая неотъемлемо связана с доктриной Монро. Возникает треугольник — США входят в зону чистого количества. Что это значит? Чистое количество — это когда каждый штат печатал свой доллар. Чистое количество — это когда каждый банк в штате печатал свой доллар. Чистое количество —это когда существовали справочники о том, как отличить хороший доллар, который печатают правильные штаты, правильные банки от плохих долларов. И были поддельные справочники, в которых объясняли про доллар все не так, вас накалывали, и вы хавали плохие доллары. А по большому счёту, каждая сволочь могла выпустить хоть эликсир для зубов, хоть доллар. Чистое количество.. США кинули Европу на 10 млрд. тогдашних долларов простым способом: они объявили акционированное строительство железных дорог с Запада на Восток. И озверевшие юнкеры, бюргеры, мещане понесли свои сэкономленные денежки в акции американских железнодорожных компаний. Когда компания доводила строительство до 80-90 %, она внезапно объявляла о том, что она разорилась. Деньги исчезали. Они доводили строительство до конца, но уже без акций — они никому были не должны. А 10 млрд. тогдашних долларов — это несколько триллионов сегодняшних. Эти деньги были сняты с налогоплательщиков и податных людей континентальной Европы, чтобы на этих грошах поднялась сегодняшняя Америка. При этом Америка всё равно пришла огромным должником к 1914 году: она должна была только по линии государства 5 млрд. тогдашних долларов. Это за триллион сегодня. А кончила она кредитором. И Европа в 1918 году была должна Америке уже в 5 раз больше. Я не сказал ещё, что в Гражданской войне 1863-65 годов Север взял кредитов на 3 млрд. Юг на 2 млрд. тогдашних долларов. Вы думаете, они отдали? Нет. А Югу помогала Германия. И эти денежки ухнули. Теперь т.н. 1-я мировая война, которая на самом деле 2-я, когда Европу ещё раз опустили. На этот раз ещё неокончательно. Потому что создались предпосылки для следующего тура 2-й мировой войны 1939-45 годов. И в 1945 году Европу опустили тотально. Результатом войны был полный крах европоцентризма. Европа перестала функционировать как центр, модель, сердце человеческой истории. Теперь вернёмся к 1914 году. Посмотрим, что произошло с Россией. Россия в этой войне оказалась на стороне глобалистской, атлантической Антанты, потому что Россией в 1914 году управляли люди, которые были преданы атлантистской идее, преданы Системе. И в 1917 году произошла не социальная революция. В 1917 году произошла революция евразийская, направленная против атлантической верхушки, правящей страной. Эта верхушка правила Россией в интересах атлантизма практически со времени Ивана Грозного. Иван Грозный был целиком атлантист. Он был в тесных отношениях с английским троном. Он очень много сделал своими законами, в частности, открытием беспошлинной торговли через Архангельск английским купцам, для того, чтобы Британия создала первоначальный капитал для строительства собственной колониальной империи. Промышленная революция началась в Англии после того, когда Англия ограбила Индию. Год начала промышленной революции 1762. А год Калькуттской битвы — 1760. После Калькуттской битвы Англия вывезла из Индии на сотни миллионов фунтов золота, алмазов и других, накопленных в форме сокровищ, ценностей, которые она немедленно превратила в актив тех кредитов, которые были выданы уже готовым протофирмам. И был запущен маховик промышленной революции. А для того, чтобы осуществить эту великую операцию, раскрутить Ост-Индийскую компанию и прочее-прочее, необходима была прямая поддержка России, которую Англия имела сначала в лице Ивана Грозного, а потом Романовых, в первую очередь Петра I, который был никто иной, как инструмент и марионетка англо-голландской масонерии. Пётр сделал очень много для того, чтобы уничтожить в Европе малейшие поползновения оппозиции к атлантизму. Он разгромил скандинавский проект, разгромил версию скандинавско-польско-литовского прокета. И Ленин был единственным окошком во всей этой истории, который выражал глубинный евразийский революционных дух России, придавленный вот этой шапкой атлантизма. Но что такое атлантизм и евразийство? Евразия это не какая-то сформированная, законченная сущность, которую можно представить в виде какой-то модели, проработки... Евразия огромна, хаотична. Сама по себе она есть чистая субстанция. В эту субстанцию и приходят пульсации, провоцирующие, пробуждающие пассионарные лучи света, которые вызывают могучий отклик в виде тех или иных движений.

Атлантизм. Само слово "атлантизм" связано с Атлантидой. Атлантида была, как известно, великий и славный континент, который 13 тысяч лет назад был уничтожен потопом. Мы знаем, что на этом континенте был пророк Ной, упоминающийся в авраамической монотеистической традиции, который имел жестокую борьбу с этим континентом, с его населением, который призывал их к одному. Это население отказывалось следовать ему и было уничтожено. Ной спасся. Теперь эта традиция через греков нам говорит: вот это водное пространство, где была Атлантида называется Атлантикой, отсюда политический Атлантизм. Я хочу сказать, что в Коране есть очень интересное место. Оно касается судьбы и деяний одного персонажа, который в Коране называется Зулькарнай. Подавляющее большинство исследователей сходятся на том, что это имеется в виду Александр Македонский. Там говорится, что в начале своих деяний он пошёл туда, куда садится солнце, на запад. И пришел к мутному, горячему источнику, возле которого жили какие-то люди, по поводу которых Бог ему сказал: "Делай с ними, чти хочешь! Хочешь — убей, а хочешь — прости". Что же такое "горячий, мутный источник"? Обычные религиозные комментаторы говорят, что либо это аллегория, либо это в Ликургии, на западе от Македонии, были какие-то болота, озера, источники. И, может быть, во времена объединения Македонии и Эллады, Александр проскакивал где-то на коне и т.д. Довольно мелковатая интерпретация. Но есть интерпретация, к которой я примыкаю. Она считает, что горячий, мутный источник, куда садится солнце — это Гольфстрим. Почему это важно для нас? Потому что Гольфстрим как геофизический феномен проявляется после гибели Атлантиды. Гибель Атлантиды порождает вулканическую активность, которая рождает Гольфстрим, который делает жизнеспособными Английские острова, Скандинавию и т.д. Англия существует как геополитическая реальность благодаря Гольфстриму, иначе там бы было холоднее градусов на 15. Это очень серьёзно — тогда бы просто не было никакой Англии.

Таким образом, Англия в цивилизационно-культурном смысле получает эстафету от той Атлантиды, по отношению к которой Новой Атлантидой являются, кстати. Соединённые Штаты. В 16 веке это было одно из официальных названий США. Почему это важно? Потому что Атлантида традиционно считается тем самым духовным центром из которого изошла через колонии рассеяния в Старом Свете финикийская религия золота. Вернее: финикийская религия золота есть отголосок той сакральной традиции, крайне жесткой, беспощадной, и, скажем так, ориентированной по вектору вниз, которая давало то, что нам известно из культа Молоха. Ваала м т.д. Остановимся на сакральном компоненте религии золота. Что это такое? Алхимически золото является антитезой солнечному свету. Алхимически известно, что металлы на земле являются негативным, полярным полюсом, кристаллизацией того света, который излучают сакральные небесные тела - Марс, Венера, Луна, Солнце. Таким образом, золото являётся негативным полюсом светового излучения Солнца. Что значит негативный полюс? Если солнечное излучение — это свет, который даёт жизнь, то золото обладает тем свойством, что будучи негативным полюсом солнца лишено специфики света, оно не иррадиирует, не излучает. Золото есть, оно не ржавеет, и оно обладает способностью делаться больше и больше. Всё умирает, всё энтропирует, всё иссякает. Денег в мире становится только больше. В результате эмиссий, кредитов, срывания процентов с лохов, которые попалисъ на удочку банкиров, денег всегда становится больше. Это негативная специфика золота, которое есть антитеза света, которого всегда становится только меньше. Потому что физически свет иссякает во тьме. Символизм золота с самого начала так важен для мирового правительства, для тех плутократов, или, скажем, плутотехнократов, которые связали с технологией утверждения ценностей технологию власти и судьбы. Ибо религия золота и вообще торговая религия, торгашеская цивилизация порождает торгашескую концепцию ценностей: у вас есть ценность, после чего спиритуально вы эту ценность можете превратить во что угодно — в моральную ценность, в философскую, в семейную, ценности культуры и т.д. И это прежде всего потому, что у вас есть первичная ценность — золото. Теперь, когда мы говорим "общечеловеческие ценности", мы понимаем так: что Система есть ничто иное, как отработанная технология перекачки количества в человеческий фактор и обратно, основанная на принципе религии золота, которая вводит категорию ценности, так что все характеристики человеческого фактора оказываются привязанными к золотому финикийскому культу, восходящему к Атлантиде. Теперь, когда мы нарисовали эту громадную панораму, мы должны сказать, что Система сегодня практически победила. Система сегодня практически превратила в свою противоположность результаты всех пассионарных революционных взрывов, которые бросали ей вызов. Начиная с Кромвеля, через якобинцев, и кончая 1917 годом. То есть вся эпопея пассионарных взрывов была Системой ловко захвачена снизу, за все тросики и ниточки, искажена, перевёрнута, эти резупьтаты искажены. Почему? Потому что ни в одном из приведенных случаев революция не знала самою себя, на знала своей собственной сущности, не знала своей технологии, не знала зачем она Но это не лишает нас революционного оптимизма Потому что вот поставлена проблема. Революция отвечает на нее и терпит поражение. Проблема не решена. Она не решена, значит, что будет? Проблема будет переформулирована на более широком, глубоком уровне и революция будет более грандиозной. Потерпит поражение снова — значит будет расширен масштаб. До тех пор пока революция не поймет проблему, пока технология революции не дойдет до резонанса с тем адекватном который соответствует великой Истории, соответствует революционной потребности. Пока кризис не прорвет. И тогда Система будет сметена. До сих пор революцию заводили в тупик. Маркс типичный пример завода революции в тупик. Мессианство которое было основано на Фейербахе. А Фейербах — это человек, который был просто дурак. Он просто говорил, что вот люди придумали богов если бы они, люди, были похожи на быков то у них и боги были бы похожи на быков. Дурак Фейербах упустил из виду, что были уже боги быки, и боги шакалы, а человечество не похоже ни на шакалов, ни на быков. Он даже игнорировал пантеон Древнего Египта. И вот он говорил такие безобразные вещи, чтобы подчеркнуть, что человечество это феномен в себе, который сам по себе существует и сам порождает собственную культуру, как бы в виде надстройки, а на самом деле, кроме него, человечества, ничего нет. К сожалению, революция, которая начиналась с того чем кончалась Система — "Все для человека, все во имя человека" — такая революция обречена. Уже Система это сказала. "Нет ничего, кроме человека, который переводится в количество, и количество через него растет". Человечество, которое посредством количества ест самого себя и при этом остается вечным. Когда нам говорят, что Революция происходит, чтобы человечество шагнуло из царства необходимости в царство свободы, преодолело отчуждение, стало абсолютно вечным, то нам просто возвращают отрыжку Системы Сущность революции — это восстание против человеческого фактора. Если революция восстает против золота, если революция восстает против количества, то она не может не восставать против человеческого фактора . Революция должна восставать против человеческого фактора, она должна быть антигуманной. Антигуманизм есть сакральный метафизический пафос революции. Если это не так, если мы видим у революционного пророка, идеолога, пафос гуманизма — значит, это подставка. Это попытка завести революцию в очередной тупик. И мы находим антигуманизм у якобинцев, мы находим антигуманизм у тех, кто спорил на 1-м Интернационале с Марксом, а у Маркса мы находим гуманизм, у тов. Фурье мы находим гуманизм, у прочих космиотов, примазавшихся к революции мы находим гуманизм. Значит, эти люди служат Системе. В чем интерес товарища Ленина? Он к марксизму имеет очень-очень далекое отношение. Да, он был знаком с прибавочной стоимостью, с формулой "товар-деньги-товар", "Капитал" он прочёл, но по большому счёту, ему было на это глубоко плевать. Пафос Ленина — это утверждение, что "Человек — ничто, а субстанция, которая его окружает — всё", пафос Ленина был в борьбе с Махом и Авенариусом, в борьбе с солипсизмом. Над этим все смеялись. Я сам лично, когда был школьником, хохотал над "Материализмом и эмпириокритицизмом". Мне казалось, что нет более глупой книжки. Я цитировал оттуда пассажи как пример, знаете, философского анекдота, а на самом деле, не всё так смешно. Ленин нашёл формулу — "солипсизм" для обозначения своего противника, гениальную, хотя, на самом деле, солипсизма в чистом виде не было и нет. Кто такой солипсист? Если взять юридически? Мах что ли? Или несчастный Беркли, которого Ленин все время по башке бил — "субъективный идеалист"? Они же не были солипсистами в чистом виде. Не может же человек всерьез верить, что он один воображает весь мир, кроме него никого нет. Это казус для дурдома. Но Ленин нарочно оглупил, нарочно идиотизировал проблему. Он превратил ее в казус для коридоров хроников в каком-нибудь дурдоме На самом деле он говорил все очень точно, очень верно Потому что финальная, векторная перс пектива Системы — это солипсизм Потому что реально Мадлен Олбрайт, Ширак, Чубайс — это люди, которые свято верят, что все существу ет только потому, что есть они, которые полагают все это в качестве не обходимого себе И это такое их глубокое нутро, что они даже вам не скажут, если вы их напрямую спросите Они скажу! "Ну, что вы'Что мы, сумасшедшие что ли" Но на самом деле они солипсисты Ленин это знал Ленин сказал "Люди воспринимают что бы то ни было в результате наличия отражения И на них, как на пассивную субстанцию, давит окружающая их материя" А дальше он говорит: "Материя разумна" Ленин верил, что материя имеет внутри себя самозаконие, которое вечно организует и создает некую систему, давит на несуществующего человека, который есть просто напросто мембрана. Мы не будем сейчас говорить, что это, например, неверно Оставим в стороне вопрос об истинности Пафос этого подхода в его ненависти к человеку, в его вызове гуманизму, в его вызове идеализму, который, на самом деле не спиритуален Потому что философский идеализм — база культуры и культурократии А культурократия обслуживает Систему и масонство Итак, ленинский подход в постановке материи над человеком — это, прежде всего, монументальный удар по гуманизму Такой, который даже не снился по своему уровню ни Ницше, ни Шопенгауэру, никому Они жалкие гуманитарии по сравнению с Лениным Потому что Ницше нас зовет к преодолению человека для чего? Для того, чтобы на место человека пришел Сверхчеловек, который, на самом деле, является просто раздувшейся инфляцией того же самого солипсиста Ницше нас зовет к солипсизму, а Ленин нас зовет плюнуть в морду солипсизму и сорвать все и всяческие маски Возвращаясь к началу, я хочу сказать, что Ленин был религиозным типом потому, что — это центральный стержень всякой истинном религии Когда вам говорят что то об "общечеловеческих ценностях", которые являются субстратом и осадком ре лигий — "вот есть какие-то религии, они там долго кипели в своем котле, были гуситские войны были адамиты, которые ходили голыми, рубили головы в Крестовых походах, рыцарей на арканах тащили" — и в результате этого общечеловеческие ценности остались, в которых мы все должны участвовать! Все это чушь! Истинный смысл религии в ее абсолютном постулате- человек есть механизм провидения, которое ему неведомо и открывается парадоксальным путём. И истинные пассионарии служат тому, что им неведомо, но что им дано в качестве приказа, императива, через ниспослание пророчества. И это миссия не попов, а кшатриев, воинов Когда мы говорили о Системе, мы описали баланс группировок пере водящих количество в человеческий фактор и обратно, мы рассмотрели два маяка вверху Мидасы, принцы Чарльзы, которые своим прикос новением всегда из дерьма будут делать золото, внизу обездоленные, которые своим прикосновением всегда из золота будут делать дерьмо, но мы не сказали еще одной важной вещи За пределы этих скобок вынесена еще одна сущность, которая не вписана в Систему, но вокруг которой Система вращается Это те, которые специально не связаны ни с количеством, ни с человеческим фактором не участвуют в этих по среднических переводах одного в другое, уже 500 лет стоят над схваткой. Это попы которые фальсифицировали на протяжении всей истории религию, фальсифицировали на протяжении всей истории метафизику и которые фактически превратили всю теологию, всю метафизику в некое подобие описания необходимости своего суперсоциального существования Потому что брамины, как вы знаете, говорят что они сделаны из головы Брамы Церковь говорит, что она тело Христово, и , в конечном счете, любая религия говорит, что мы есть сам Бог, поклоняйся нам и Духу Святому. Иными словами, конкретная манифестация социального поповства берет себя не за что иное как за Аватару, манифестацию Бога. И последним конечным шагом, она говорит "Мы попы — знак равенства — Бог". Так вот, что оказывается, имел в виду Ленин, когда он говорил "против фидеизма и поповщины. Он не имел в виду отвергание религии в ее пассионарной, страшнои, кровавой сущности, в ее антигуманистическом пафосе. Он имел в виду ее социально системные извращения, которые воплощены в касте попов. Когда Системы не было, а было традиционное общество, попы замыкали социальную пирамиду, брали на себя за нее ответственность. А с какого то момента они решили "Зачем же мы будем брать на себя ответственность? Нам нужно все больше и больше количества переводить в человеческий фактор. И человеческий фактор мы должны освободить от себя, чтобы перегонять без помех это количество. Давайте создадим криптоиерократию, давайте создадим вместо открытой власти жречества скрытую власть жречества, скрытую за социальными ин статутами". Вот с этого момента и появляется Система. И против этого и направлен пафос ленинизма, который говори "Всякий боженька — это труположество". Все мы хохотали над этой фразой, которая нам казалась абсолютно идиотской "Всякий боженька — это труположество". Боженька — некий мертвец. "С которым кто-то соеокупляетсн. Что же имеется в виду под "боженькой"? Когда переводили Ницше "Гет-тердаммер" — переводили "Сумерки богов", потом перевели "Сумерки идолов", потом "Сумерки кумиров". Не те ли это кумиры, "боженьки", о которых говорит Ленин? И здесь Ленин и Ницше совпадают. Хотя Ленин бесконечно более глубок.

Я хочу сказать, что неоленинизм в XXI веке — это императив. Чем же неоленинизм будет отличаться от ленинизма? Многие вещи. которые Ленин на сознательном уровне не прорабатывал, не доводил до отчётливо-ясного понимания, должны быть проработаны, должна быть выявлена религиозная, нечаевски-верховенская. посткарамазовская сущность рево-люционно-пассионарной ненависти к человеческому фактору, как религиозной сущности, как некоего нового знамени, которое должно положить конец Системе навсегда, положить тотальный конец атлантизму. И этот пафос должен оплодотворить субстанцию Евразии, Евразии, которой грозит сейчас новая мировая война, потому что глобализм решил сбросить не только уже похеренную Европу, он решил уже и Евразию сбросить, и на повестке дня вопрос войны, которая должна "опустить" Евразию. И сегодня стоит вопрос о превращении мировой войны между государствами в мировую гражданскую войну. И мировая гражданская война, если она выйдет на этот уровень, в принципе может положить конец Системе. И мы должны проговорить все пункты до конца, чтобы будущие меньшевики и соглашатели не унесли плоды будущей революционной победы. И 99% того, что недоговорено у Ленина нужно договорить.
Расшифровал А. В. Жуков

вести из регионов
ЕКАТЕРИНБУРГ
ЗВУКОВАЯ ДУЭЛЬ С УРАЛЬСКИМ УНИВЕРСИТЕТОМ

Друзья мои, прекрасен наш союз!
Он как душа неразделим и вечен
-неколебим,свободен и беспечен.
Срастался он под сенью дружных муз.

А. С. Пушкин, 19 октября

Царскосельские ребятки тоже праздновали этот день, как день основания Лицея. Собирались, пили игристое вино, задумывали разные весёлые акции вроде восстания на Сенатской площади, писали всякие документы вроде Манифеста русскому народу. У нас другая эстетика, иная сень дружных муз. Но мы так же верим, что наш союз неколебим и вечен, имя ему НБП. Убеждены — именно он способен вывести Отчизну из тупика. Когда мы подавали заявку на митинг у ступенек университета, на площади имени Пражской коммуны, нас быстро идентифицировали. Это те самые молодые люди, которые были заметны 14 апреля, (кстати, тоже знаменательная дата — бородатые рок-н-рольщики празднуют день рождения Ричи Блекмора). И это те же ребята, которых забрали в милицию 7-го октября. Начались бюрократические проволочки — якобы только два места в городе выделено под подобные мероприятия и место перед зданием университета не лучшее. Нам предложили переместиться подальше от греха. Мы отказались, объяснив что, не можем нарушать учебный процесс, а митинг намечен как раз на время большого перерыва. Короче мы отстояли и место, и время проведения митинга и, разумеется, основные призывы: выплатить задолженности по стипендии, отправить в отставку и Думу, и правительство и президента. Тогда за дело взялись жандармы в ГУВД стали требовать подписания каких-то бумаг, перекладывающих ответственность за возможные беспорядки на его организаторов, стали фотографировать организаторов в фас и профиль. В общем, едва ли не завели уголовное дело. Какая в задницу презумпция невиновности, нас бы всех пересажали если бы были уверены в том, что это не получит надлежащего политического резонанса.
Ровно в 13.30, когда по всем бумагам и по замыслу организаторов должен был начаться митинг, из громкоговорителей укреплённых над университетским входом донеслось: "на французской стороне, на чужой планете предстоит учиться мне в университете..." Это был изуверский шаг ректора УрГУ — попытка запугать и заглушить. Впрочем, сам ректор был далеко от Екатеринбурга и ручку громкости крутили руки проректора. Однако, мистер ректор, пожирающий соросовские харчи, вас очень хорошо запомнит наша партийная канцелярия. Но митинг состоялся. Нас даже обрадовало такое внимание. Больше шума, больше ажиотажа и страшное желание бороться дальше. Старпёры боятся непосредственного обращения к студенческой массе. Знают, черти, к чему это может привести! На митинге была представлена новоиспечённая организация фронт Революционной Молодёжи, созданный по инициативе Свердловской организации НБП. Стипендию! Ельцина — вон! Дума — вон! Революция! Это основные лозунги ФРМ, которые скандировали студенты-участники митинга. Какие бы препятствия ни чинили нам чиновники от образования, мы намерены последовательно доказывать, что самая активная, самая передовая, самая революционная часть общества — студенческая молодёжь. За нами будущее! Берегись страна, мы наступаем!
Фриц Диц


Свердловская областная организация Национал-большевистской партии
Корреспондентский пункт газеты "Лимонка" — в г. Екатеринбурге

ЗАЯВЛЕНИЕ

7 ноября с.г. перед началом шествия, посвященного 81 годовщине Октябрьской революции, во время распространения газеты "Лимонка", огранами милиции была задержана Брызгалова Светлана Владимировна, член Национал-большевистской партии, журналист. Если бы не вмешательство руководства Областной организации НБП, Светлане пришлось бы провести в камере предварительного заключения более суток. Это не первый случай задержания распространителей газеты "Лимонка" на массовых мероприятиях. Ровно месяц назад, 7 октября оперативными сотрудниками Кировского РОВД было задержано 3 распространителя, к одному из них были применены меры физического воздействия. Мы, руководство Свердловской областной организации НБП, расцениваем подобное поведение органов правопорядка, как милицейский полицейский произвол. Руководство Кировского РОВД в лице заместителя начальника МОБ подполковника Шлеева В.В., выразило страстное желание расправиться с газетой "Лимонка". После того, как было продемонстрировано наличие всех требуемых выходных данных и номера регистрации газеты, последовали вопиющие требования о регистрации корреспондентского пункта и газеты на местном уровне. "Вашу газету вообще надо закрыть!" — сказал в сердцах господин Шлеев. Мы расцениваем это, как политическое заявление, выражающее политическую волю Клровского РОВД, которое настроено впредь чинить препятствия распространителям газеты "Лимонка". Напоминаем, что все вопросы по содержанию газеты или неприятные ощущения, полученные от её чтения, руководство Кировского РОВД может решить в судебном порядке. 7 ноября во время задержания Брызгаловой Светланы Владимировны, на неё было оказано давление. От неё требовали подписание бумаг с признанием "фактов" пропаганды антисоциальных действий и призывов к насильственному свержению существующего строя. Дознаватель Морозов В.И., не имея на то квалификации или полномочий, позволил проводить качественную оценку материалов газеты, что косвенно зафиксировано в Протоколе изъятия. Так внимание господина Морозова привлёк логотип газеты, представляющий из себя ручную гранату. Стоит напомнить господину Морозову и всему руководству Кировского РОВД, что изображение оружия, как то: ручных гранат, танков, пулемётов и самолётов, не является пропагандой насилия и войны. В противном случае следует подвергнуть запрету и изъятию парфюмерные флаконы и брелки, повторяющие логотип газеты "Лимонка". Доводим до вашего сведения, что в момент задержания Брызгалова Светлана Владимировна находилась на втором месяце беременности. В то время, когда уровень преступности в г. Екатеринбурге вновь стал расти, органы правопорядка не нашли ничего лучшего, как отыграться на беременной женщине-распространительнице зарегистрированной газеты! Мы, руководство Свердловской областной организации НБП и корреспондентский пункт "Лимонки" в г. Екатеринбурге, выражаем решительный протест действиями милиции по задержанию распространителей гаэеты "Лимонка". Нет полицейскому произволу в отношении беременных женщин!
Руки прочь от "Лимонки"! Нет милицейской цензуре СМИ!

вести из регионов
СМОЛЕНСК

Смоленская региональная организация НБП была зарегистрирована 28 июля 1998 г. На первом этапе партия в основном была представлена местной богемой (творческое объединение "КЭПНОС") К середине августа ячейка увеличилась за счёт свежего пополнения и началась активная политическая жизнь. Первым событием, всколыхнувшим Смоленск, было участие смоленских нацболов в походе на Москву — с 17 по 23 августа. Пресса осветила это событие и к нам потянулись новые люди. Далее были участие в митингах и пикетах организованных КПРФ, где мы распространяли "Лимонку" и записывали новых людей в партию. Наше присутствие КПРФ не радовало, вплоть до травли нас ОМОНОМ.

ГОСТИ НА "СТАЛКЕРЕ". А ВОТ И МЫ!!!
В середине октября проходил правозащитный кинофестиваль "Сталкер". Это событие НБП ждало с "огнём в чреслах", т.к. под эгидой фестиваля намечался круглый стол по теме: "Права человека", а мы, как истинные гуманисты пропустить этого не могли, да и не желали. В назначенный день перед началом заседания, актив распространил листовки:
"Долой права человека, да здравствуют права гражданина!" Ну тут и началось. Господа от искусства (М. Хуциев и др.), а так же местные "защитники прав человеков" забыли о цели своего мероприятия и пустились в обсуждение нашей листовки. Ведущий дал наступить одному из нацболов, те,чм. -чательно внеся сумятицу в ряды "любителей прав человеков". Под ропот о..уевшей публики нацболы покинули зал.

"КАЖДОЙ ТВАРИ... ПО ХАРЕ"
17 октября 1998 года в г. Смоленске под чутким руководством НБП состоялось выше названная акция, проходившая под эгидой "за эстетический террор", прошел концерт групп отличающихся своей лево-радикальной окраской: "Фронт", "Асфикция", Карамазов Дармс" и "Психоанализ". Ранее концерты этих групп имели дурную славу, т.к. ох..вшая публика разносила зал и облевав всё что можно растекалась по округе. Но это в прошлом. 17 октября все было по другому. Наличие в зале и фойе ребят в чёрном или камуфляже (с повязками на рукавах), в целом отрезвило публику и от обычной упиваловки они перешли к изучению символики, висевшей на стенах клуба и "Лимонки" распространяемой активом партии. Не меньшую роль для активизации масс сыграла агитбригада НБП (такого неформалы ещё не видели), выступившая со сцены. Итогом стало — 2,5 десятка заполненных заявлений. И это еще не все. Приток молодёжи должен возрасти, т.к. намечается новая акция.

ВЫХОД В СВЕТ
7 ноября состоялась 1-я НБ демонстрация. Колонна нацболов состояла из 35 молодых пацанов и девчонок. Под рев мы прошествовали до главной площади города. От всех остальных демонстрантов мы отличались бодростью. Было ясно, что мы идём не на панихиду. На состоявшемся митинге КПРФ опять проявила свою сучью натуру, в очередной раз на.бав нас, лишив права выступить с трибуны (что было оговорено заранее). Под дружные крики: "КПРФ — козлы", нацболы отправились праздновать ВОСР.

КПРФ И ДРУГИЕ ПАРТИИ
Единственная реальная сила в Смоленске — КПРФ. Имеет большой вес среди "электората", проталкивает во власть директоров крупных предприятий: "Крис-члл", АЩ "Бахус" и других. Функционеры КПРФ — п.зданутые старпёры и откровенная сволота. Появление нацболов для них — кость в горле (остальные партии в Смоленске немногочисленны и конкуренции им не составляют никакой). КПРФники уже несколько раз нас крупно на.бали и показали свою сучью натуру. Наш союзник по борьбе в Смоленске
А.М. Дущенков — лидер "Трудовой России" и КРСС Анпилова в Смоленске По совместительству он же председатель "Смоленского Союза Безработных", с которым КПРФ ведет бескомпромиссную борьбу (КПРФ защищает крупный капитал и воюет с безработными)
P.S. за 1998 год в Смоленске создана и успешно функционирует организация НБП (около 50 человек) и имеет все шансы стать серьезной политической силой.

БРЯНСК

КПРФ РАЗВАЛИЛА ОБЛАСТЬ
Холодная зима 1998 года ярко очертила разбитые вдребезги надежды граждан, возложенные на Губернатора Брянской Области Ю. Е. Лодкина и организацию "Патриотической брянщины", политический имидж которой состряпан по рецептам КПРФ и узкой финансово мафиозной группы, ложью и бутафорским правовещательством, захватившей власть в регионе. Они — под красными знаменами. Красный стяг гордо реет над зданием Администрации рядом с ельцинским триколором, красные стяги — на редких немногочисленных митингах т.н. "структурной оппозиции", являющейся здесь властью. Результаты деятельности уже известны каждому: промышленность области лежит в руинах, забастовки рабочих Стальзавода и Автозавода, Дормаша, учителей сначала по районам области, затем в самом Брянске, медиков городских поликлиник... Следует заметить, что Администрация области не считает необходимым отворачиваться от масс: администрация знает, понимает и поддерживает. Ругают Ельцина, ругают местных журналистов: "мешают, понимаете ли, работать. Накаляют обстановку, дискредитируют руководство". Согласно данным журнала "Эксперт" (профессионального экономического вестника, пусть либерального, зато честного) положение области смертельно опасно. Налицо разумеется ряд объективных причин, отбросивших регион на последние строчки экономико-аналитических таблиц: 65 % жителей области — пенсионеры, продукция военных заводов невостребована в новых условиях хозяйственной деятельности, отсутствие ресурсов для стимулирования малого бизнеса и отток финансовых средств в более развитые регионы (Москва, Московская область). Однако, данные факты (за исключением разве что пенсионеров) — являются, скорее, следствием бездеятельности и, безнаказанности руководителей, а также умышленно безуспешной деятельностью (в ряде случаев) местных правоохранительных органов. В области монополизирована торговля алкогольной продукцией. Интересы местных заводов при этом в расчёт принципиально не берутся (Брянскспиртпром — один из ведущих должников). Контролирует ситуацию финансово-промышленная группа близких губернатору личностей, возглавлявших фирму "Фиеста", в руках которой — весь рынок алкогольной продукции, причём далеко не лучшего качества, закупаемой зачастую где угодно, только не у легального налогоплательщика. Нарушение монополии "Фиесты" одной из частных фирм привело к вечернему визиту самого Губернатора в магазин. Губернатор пришёл в окружении упитанных спортсменов: причём сам вырядился в спортивный костюм и куртку с капюшоном. Арбитражный суд области на достаточно спорных основаниях принял решение в пользу "Фиесты". Друзья губернатора отныне спят спокойно и с бензином на джипы проблем не имеют. Прокуратура молчит. Осенью проходит сделка со шведской посреднической фирмой по закупке за счёт бюджетных средств автобусов "Volvo" с 10-летним сроком эксплуатации. Цены по сделке завышены в 3 — 5 раз, так что "забота о горожанах" обошлась городу в кругленькую сумму. После утечки информации Прокурор области нашел в себе силы возбудить уголовное дело по данному факту. Основные предприятия области давно висят петлей ка шее губернатора, и рано или поздно петля затянется. Фосфоритный завод — уникальнейшее и второе по масштабам производственной детальности предприятие в России, подчистую разграблено бывшим руководством и внешним управляющим, назначенным, как это ни странно, из числа бывших управленцев завода. Это (в прошлом) гигантское предприятие с шагающими экскаваторами, огромным количеством импортной техники уже не возродить никогда. Потенциального инвестора не устроили условия администрации. В таких областях опасно что-либо покупать. Инвестор покупает завод в Апатитах. "Пусть хуже, зато не кинут". Возрождать — не грабить. Завод в Апатитах уже работает. По брянскому заводу шляются наркоманы и рок-музыканты. Постоянно кивать на Ельцина, размахивать красным флагом — вот и вся деятельность КПРФ в Брянской области. Образ врага и изощрённая ложь направо и налево — главное оружие в руках местной мафии во главе, а скорее всего, просто при соучастии на шестых ролях, губернатора — этим живёт нынче регион. Малый бизнес практически задушен, теряют работу даже рыночные торговцы. Бегут в Москву. Газеты пестрят объявлениями о работе в США за 5 долларов в час. Очереди стоят день и ночь. Люди бегут. Каких-нибудь 2—3 года и здесь останутся те, кому некуда податься. А губернатор будет дальше водить бабушек по митингам. В области на полях погублено 60 % сельхозпродукции. Не хватило людских ресурсов, горючего, ещё чего-то. В первую очередь не хватило совести, во вторую — компетентности. Урожай остался на полях. При даже незначительной заинтересованности рабочие сами бы убрали всё. Достаточно было ввести схему, которая давно работает в других регионах СНГ: мешок — стране, мешок — себе. Молодых специалистов на работу не берут никуда. Толпы дряблых советских экономистов пьют чай и ждут зарплату. Так называемые "планово убыточные предприятия" не нуждаются ни в расширении рынков сбыта, ни в поисках заказов. Лучше постоять с протянутой рукой.Может "Фиеста" накормит рабочих... Губернатору разумеется, не хочется верить, что существует реальный и легитимный противник, но это отнюдь не значит, что в области нет никого, кто ненавидит существующую власть, удовлетворяясь лишь хождением по кабинетам с протянутой рукой. Возмездие близко. Комитет требует от федеральных органов власти немедленного отстранения от власти губернатора Брянской области господина Ю.Е. Лодкина, а также привлечения независимой следственной группы для расследования всех фактов некомпетентности и коррупции со стороны областной элиты КПРФ и их соучастников, а также оставляет, в случае отсутствия мер, за собой право на применение превентивных методов воздействий на зажравшуюся кучку демагогов путём неприкрытого и беспощадного террора. Пусть русская земля горит у них под ногами.
Лодкин, ПОШЁЛ ВОН!
Комитет Русского Сопротивления Брянский отдел
(13.11.98).

новости с оккупированных территорий
ПАМЯТКА БОЙЦАМ ДОБРОВОЛЬЧЕСКОЙ АРМИИ

От редакции: Со времени похода НБП в Казахстан (в Кокчетав) в апреле-мае 97 года мы потеря ли связь с Казахстаном. И вот получили документ. Публикуем.

1. Бойцы "Добровольческой Армии" должны помнить, что основная задача армии — свержение тоталитарного режима Назарбаева и дальнейшей демократизации
политического строя в Казахстане.

2. Для свержения режима Назарбаева Бойцы "Добровольческой Армии" обязаны производить диверсии и вести подрывную деятельность против органов государственного управления, МВД, КНБ, армии и т.д., выводить из строя линии электропередач, объекты связи, железные дороги, уничтожать запасы ГСМ и повреждать нефтепроводы, а также технику, и транспорт принадлежащий государственным органам. Так же проводить другие мероприятия вызывающие недовольство населения режимом неспособным навести порядок в стране и следовательно усугубляющий кризис власти.

3. Бойцы "Добровольческой Армии" обязаны вести разъяснительную работу среди населения, разоблачая антинародную сущность режима Назарбаева. поскольку за время его правления страна скатилась по уровню жизни с 24 на 72 место в мире. Нанесён страшный удар по экономическому потенциалу — тысячи промышленных предприятий остановлены и уже никогда не смогут выпускать конкурентоспособную продукцию, уничтожены десятки тысяч километров линий электропередач и т.д. Миллионы людей находятся за чертой бедности и ежегодно сотни тысяч вынуждены уходить из жизни преждевременно из-за невозможности получить медицинскую помощь. Обречены на вымирание целые города и регионы. Забота о людях осуществляется только на словах. У людей нет возможности избрать правителей, которые бы выражали и защищали их интересы. "Добровольческая Армия" не планирует разрушить и десятой части того, что разрушил Назарбаев. Цель "Добровольческой Армии" не разрушение народного хозяйства, а демонстрация несостоятельности тоталитарных режимов долго существовать в современных исторических условиях. Пробуждение у населения политической активности, а у оппозиционных партий достаточной политической воли для руководства демократическими преобразованиями в стране.

4. В своих действиях Бойцы "Добровольческой Армии" должны руководствоваться принципами гуманизма и человеколюбия на основе международной "Декларации прав человека".

5. Бойцам "Добровольческой Армии" запрещается проводить самосуды. Суды могут осуществляться только судьями выбранными демократическим путем жителями населенных пунктов и в соответствии с действующим на данным момент Уголовным Правом.

6. Бойцам "Добровольческой Армии" категорически запрещается применять насилие против личности в любой форме, за исключением лиц находящихся на службе в репрессивных органах и пытающихся препятствовать действиям Добровольческой Армии".

7. Боец "Добровольческой Армии" должен рассматривать режим Назарбаева как антинародный, а следовательно преступный и всех сотрудников правоохранительных и репрессивных органов препятствующих деятельности "Добровольческой Армии" в пользу режима — преступниками, и их антинародная деятельность должна пресекаться вплоть до физического уничтожения.

8. Уничтожение сотрудников репрессивных органов допускается в случае если они вооружены и своими действиями пытаются нанести вред жизни и здоровью Бойца "Добровольческой Армии".

9. В случае если сотрудник репрессивных органов добровольно сдается, бойцы "Добровольческой Армии" после установления личности сдавшегося должны изъять у него оружие и отпустить с условием, что он больше не будет служить режиму (сведения об этом будут накапливаться в банке данных).

10. В случаях добровольной сдачи солдатами срочной службы, они отпускаются домой без каких либо условий, после изъятия у них оружия в пользу "Добровольческой Армии".

11. Работники репрессивных органов не пожелавшие добровольно сдаться и захваченные Бойцами "Добровольческой Армии" в ходе боевых действий, рассматриваются как военнопленные и этапируются в специально отведённые места, где будут использоваться на работах по восстановлению народного хозяйства на срок, вплоть до окончания деятельности "Добровольческой Армии", или до обмена на задержанных назарбаевским режимом активистов оппозиции. (За работниками репрессивных органов не препятствующих действиям Бойцов "Добровольческой Армии", а борющихся с криминализацией общества, коррупцией и казнокрадством, поддерживающих идею демократизации общества "Добровольческая Армия" признает законность их статуса и Бойцы "Добровольческой Армии" оказывают им посильную помощь в течении всего переходного периода).

12. Бойцы "Добровольческой Армии" на месте проведения диверсии или любой другой антиправительственной акции должны оставить подпись — "Добровольческая Армия" или листовки с аналогичной подписью.

13. В своих действиях Боец "Добровольческой Армии" руководствуется принципом: "Сам погибай, а товарища выручай".

14. Во внутренних взаимоотношениях — организационном строительстве Бойцы "Добровольческой Армии" руководствуются основными положениями Устава Вооруженных Сил СССР.

15. В подразделениях "Добровольческой Армии" создаются суды чести, которые разбирают случаи нравственных норм и положений настоящей памятки и выносят заключение о целесообразности дальнейшего пребывания Бойца в рядах "Добровольческой Армии".
Командование "Добровольческой Армии"

"Лимонке" пишут...
"А Я ЕСТЬ КРАСНАЯ СВОЛОЧЬ..."

Сергей Ушаков прислал нам письмо из ИЗ-49/4 (в г. Можайске) где он сидит по обвинению в убийстве буржуя. Вместе с письмом Сергей прислал заявление о вступлении в НБП. Сергею 27 лет. Исполком НБП вынес решение о принятии Сергея Ушакова в Партию. Письмо публикуем.

Здравствуйте, Эдуард Вениаминович! Пишет вам Сергей Ушаков из мест не столь отдаленных. Написать вам именно это письмо меня побудили две причины — во-первых, хотелось бы рассказать вам немного больше о себе и делах своих скорбных, во-вторых, в кои-то веки, впервые за год, мне в руки попал номер "Лимонки" (№ 101). Кроме того я видел по "бесовскому ящику" передачу про 1-ый съезд НБП. Это произвело на меня определённое впечатление. Ну что ж, начнём с конца, с "во-вторых". Пожалуй информационный голод для меня одно из самых больших неудобств, после Останкино на "бесовский ящик" у меня, мягко говоря, аллергия. Из газет здесь проскальзывает только разнообразная "Правда", всё остальное — уж совсем непроходимая муть. Такие дела. В общем, единственное что остаётся — это периодически стряхивать лапшу с ушей, и что бы мозги совсем не усохли писать и читать. Библиотека здесь, к сожалению, не ахти, но последние книги попадаются. Но блокада есть блокада — даже о смерти Рохлина узнал спустя месяц — сокамерники мои люди в целом аполитичные и новости смотреть не любят, хотя надо заметить, что кризис вокруг Сербии, годовщина Октября, акция 7-го числа — всё это с моими соответствующими комментариями привело к тому, что у людей потихонечку появляется интерес к тому, что происходит вокруг. Но не в этом суть — всё вышеизложенное всего лишь иллюстрация которая поможет лучше представить, с каким чувством я читал 101-ый номер — это совсем другая жизнь. Всё как-то очень гармонично сложилось во времени — и годовщина Восстания, и ваш съезд, и угрозы НАТО нашим сербским братьям, и газета, которая попала мне в руки — всё это слилось воедино в некоем, скажем так, моменте истины. Осмысление это не всё. Осмысление без действия — это пшик, такой же как и действие без осмысления. (Вообще-то, на мой взгляд самая страшная беда оппозиции, я имею ввиду внесистемную оппозицию, — это вопиющая дифференциация наших рядов на ленивых теоретиков и безголовых практиков. Преодолеть этот разрыв — это половина дела.)

До октября 1993 года я считал себя анархистом и верил в т.н. права человека и т.д. и т.п., хотя я подозрительно относился к западной демократии. Сталин и прочие казались мне большими буками. В Октябре все стало на свои места — снайперы стрелявшие с крыши американского посольства, "Бейтар", ложь девиц из СМИ с которыми пришлось общаться, ложь всех наших СМИ — и, главное, кровь и смерть, подлость и малодушие. Всё у меня в голове встало наконец-то на места — нет никаких принципов гуманности, которые Запад не нарушил бы во имя своих интересов. Наш, пусть даже и уродливый, бюрократический социализм был честнее и справедливее. И хотя в душе я остался анархистом, теперь я зал, что теперь нужно бороться за наше, русское, государство — для меня все это — оккупация. И так исторически складывается, что это наше государство может быть только социалистическим - бороться с этим бесполезно. Но тогда, в Октябре, как себя мог чувствовать одиночка, да еще после такого поражения? У моего друга, Илюхи "Сантима", из группы "Банда Четырех" ("Резервация здесь", ну да вы в курсе — ведь он давно с вами общается), ну так вот у Илюхи
есть очень старая (1989 года) прям таки пророческая песня, может слышали "Застреманный воздух, осенняя гарь... Армия разбита, все ушли в подполье, ты идёшь домой... (и т.д.)" Ощущение верное. И хотя я потом поддерживал КПРФ на выборах, общался со многими другими оппозиционными организациями — я им никому не верил никогда и делал это из осознания того, что у них есть возможности для пропаганды и для воздействия на т.н. общественное мнение. В реальности я не примыкал ни к кому, придерживаясь скорее
точки зрения весьма аморфной группы людей — так называемых защитников Дома Советов. Что бы там ни было, но всех нас связала кровь, общая ненависть и вера в то, что мы правы. В общем, вплоть до своего ареста я занимался тем что собирал свидетельства защитников (начал я это делать ещё 9 октября, после того, как устроил весёлое буянство в баре Дома журналистов — так сказать, последний бой Октябрьского восстания. Мы стояли у столика, вместе с незнакомым мне фотографом, который был в Останкино и будучи человеком "твёрдых демократических убеждений" пришёл в ужас от всего увиденного. Человек попался честный и в голове у него в этот вечер творилось что-то ужасное, столкнулись твердые убеждения и голая правда фактов. Кипел наш разум возмущённый и мы тушили надвигающийся пожар ликёром "Барен" и литрами кофе. Мы механистично перебирали всё что видели, дополняя общую картину обменом информацией — в Останкино мы были вместе, но в другое время видели события в разных местах и нам было что рассказать друг другу.

Несмотря на некоторый ступор мы были, наверное, возбуждены и не очень-то представляли, что же нам теперь делать. У меня была ещё одна причина "кушать" спиртное — хотя за всё время событий я так и не пострадал, ну если НР считать падения по эскалатору числа 29-го сентября, когда ОМОН со стеклянными глазами затолкал демонстрантов в метро "Краснопресненская", забил, запрессовал людей в вестибюль и потом ринулся вниз, продолжать расправу. О, чебурахнулся я здорово — прямо за мной по эскалатору
бежал рослый сержант с глазами как у "винтового", он споткнулся и полетел вниз на своём щите, ну и сбил меня, я ещё диктофон расколотил вдребезги. Меня, наверное, убили бы — я-то сразу не отдышался, не мог убежать. Спасла милиция — к чести "метрошной" милиции надо сказать, что они молодцы — их там было человек десять и они очень жёстко разговаривая с ОМОНом, не дали последнему учинить кровопролитие прямо на платформе. Я так думаю, что они тоже рисковали, и хорошо сознавали это, даже кобуры расстегнули. Меня молоденький лейтенант посадил в поезд в сторону "Пушкинской", не выдал этим головорезам. Спасибо ему. Ещё 2-го числа я поймал, как мне теперь кажется, пластиковую пулю в правую ногу — скорей всего, она была на излёте, ударило как камнем, но синяк остался. Ну и "черемухой" несколько раз потравили — и все. Зато 7-го числа я попал под действие комендантского часа — как дурак попался, жили мы тогда в дворницкой на Маяковке, ну я и шёл в 12 ночи пешком совсем рядом шел — уже пересекал Чеховскую, тут меня и прихватил ОМОН, на этот раз — красноярский. И дали же мне оторваться. По лицу не били — только по голове. Ну и по всяким там внутренним органам. Так что 9-го октября чувствовал я себя весьма хреново — ну вот мы и "лечились" от всех недугов, от душевных и телесных. И тут, словно по усмешке Судьбы, в бар завернула компания молодых подонков, всяческой журналисткой сволочи из "МК", "Сегодня" "Ъ" и прочей макулатуры — многих я знал лично, ведь до 2-го числа Октября я работал у Кожеурова, в "Новой Ежедневной Газете". Нас заметили, и ко мне побежала одна малолетняя дура из МК, радуясь и улыбаясь, она весело кричала - "Сережа! Где ты был? Мы у Моссовета три дня сидели..." и что то в этом роде, для нее это ВСЁ было веселой игрой, она была уверена, что все кончилось, что вся красно-коричневая сволочь, всё быдло, либо перебито, либо спряталось в свои норы. Мы ее сильно разочаровали — и могло ли быть иначе? Они, глупые, самодовольные, уверенные в своей жизненной правде, чистенькие умытые — и мы, двое грязных, небритых, пьяных людей чудом оставшиеся в живых на улицах родного города. И именно тогда, когда мы не сговариваясь, начали закидывать эту самодовольную публику пустой посудой, а потом вышли оттуда, как нож сквозь масло — нас было двое — их человек этак пятнадцать, именно тогда у меня родилась мысль, что собирать свидетельства — это моя прямая обязанность, иначе историю напишут вот такие продажные скоты. К чему это я пишу? Просто приятно вспомнить — вот и делюсь с вами воспоминаниями, надеюсь я не отнял у вас много времени, а повеселил изрядно. Тем более, что мне до сих пор кажется, что среди этой публики был наш общий "друг" Паша Гусев — но не ручаюсь, чего только с пьяных глаз не померещится, какой только гадости не представится. Ну так вот, продолжу. Так вышло, что изо всех людей из внесистемной оппозиции я ближе всех оказался к Илье Михалычу Крамаренко. Это тот самый "майор Михалыч" который в Приднестровье запускал авиационные НУРС-240 с подъёмного крана, а в Доме Советов входил в группу "Ц 20", казачий полковник. Через него я передал массу материалов, которые теперь вижу в разных местах — например в "Анафеме" Ивана Иванова. После того, как Илья Михайлович умер летом 1995 года я уже ни с кем не общался. Ушёл в автономное плаванье. Занимался тем, что потихонечку приобщал всякую т.н. молодёжь к национально-освободительной борьбе, занимался музыкой. Хотел поступить в историко-архивный — но тут вышла ещё одна весёлая история, как раз в 1995 году — я уже было принёс документы, но подвёл меня мой язык. Ист-арх сейчас входит в состав РГГУ, и в комплексе зданий на улице Чаянова (Бывшая ВПШ) у них была приёмная комиссия. Ну, в общем, я там группе абитуриентов высказывал своё мнение о Волкогонове — весьма злое и категоричное. Подошёл какой-то мужчина, послушал пару минут и начал мне втирать что вообще-то Волкогонов заслуженный историк и т.д. и т.п. я его вежливо выслушал, а потом не менее вежливо спросил, что же мне теперь любую б..дь типа Афанасьева или Отто Лациса, которые двадцать лет говорили одно, а теперь талдычат совершенно противоположное, считать объективным историком? К несчастью это и был Юрий Афанасьев собственной персоной — разумеется в РГГУ я не попал, даже и документы не стал сдавать, ибо не был уверен в своём английском. Потихонечку я сблизился с ЗАВТРА и с леворадикальной молодёжью из МГУ — с последними начали издавать "Туземный Вестник", идея была хороша — но сейчас его, говорят, какие-то комсомольцы испортили.

Теперь что касаемо НБП. Ну что ж, первые две книги, которые я прочёл у Лимонова — это "Исчезновение варваров" и "Дисциплинарный санаторий". Это было давно и в Новосибирске, году в 1989. В компьютерной распечатке — такие дела. Лимонов неплохой аналитик, не спорю. Что меня отталкивало в НБП? Заигрывание с фашизмом, точнее — с наци. Для меня национализм и нацизм — две разные вещи, а многие люди, близкие к НБП, мешали их. Взять тех же самых "скинхедов". "Негры вон из России'". Ну ведь это же бред! Какая к чёрту расовая война, когда наш главный враг — это цивилизация белого человека, возглавляемая англо-саксами. Так что меня очень порадовало заявление тов. Лимонова на 1ом съезде НБП, что считая с 1934 года, (с ночи "длинных ножей" и поджога рейхстага, как я понимаю) политика НСДАП чужда НБП. Дело даже не в том, что это совпадает с моей оценкой тех германских событий, а в том что я убедился, что Лимонов создал жизнеспособную партию, и даже увеличение тиража за год вдвое (имею ввиду "Лимонку") — лишнее тому доказательство, к тому доказательство, к тому же я убедился, что Лимонов овладел тактикой на хорошем уровне — это не комплимент, я же всё-таки математик, можно сказать — аналитик по образованию.

Товарищ Лимонов! Эдуард Вениаминович! Обращаюсь к вам с просьбой принять меня в члены НБП. Заявление и анкету прилагаю — это не спонтанное решение, это действие, вытекающее из вышеупомянутого Момента Истины. Мне трудно заниматься самооценкой, но перед лицом грядущих потрясений, мне кажется, что моё место, как русского патриота и в некотором смысле — революционера, в рядах НБП. Другой честной и организованной силы я что-то не наблюдаю, это решение плод долгого анализа. Вот пожалуй и всё с этим вопросом, больше мне нечего сказать. Пишу вам на опережение — до сих пор я не получил от вас ответа на моё предыдущее письмо со стихотворной подборкой — но думаю что это не главное — время не ждёт. Посылаю вам ещё 5 последних стихотворений — если будете печатать, если поможете со сборником — то эти стихотворения-туда же. Что ещё?

Суть моего дела, надеюсь Елена вам уже изложила. Получается романтическая история — о барыге, который изуродовал талантливую русскую девушку, поэтессу с острым чувством корней нашего народа, и о человеке что убил этого барыгу. Представляете какой начинается Камю, сколько можно нанести на этот сюжет грязи и прочего дерьма, если учесть что мой потерпевший, к несчастью (моему разумеется) — еврей, я, в глазах следствия русский националист (хотя человек я мягкий, иногда чересчур и никогда не испытывал именно национальной ненависти, если я что-то и не люблю — то чисто в цивилизационном плане, в идеологическом), мои подельники, как выяснилось — бандиты, а я ещё и не убивал потерпевшего, а лишь защищался? Тоска смертная.

Лимонов! Я знаю вас и о вас, как о человеке надёжном. Я очень вам верю и надеюсь, что если вы обещали быть моим общественным защитником — так тому и быть. Вся другая т.н. "оппозиция" деликатно забыла о моём существовании — ну ещё в ЗАВТРА я напишу, а все остальные... Бог им судья — всё что я делал, я делал во имя Родины, не для себя. И мне плевать на все свои заслуги — я в этом отношении не самолюбив, но больно чувствовать, что тебя бросили, как только ты попал в беду. Впрочем это вполне в духе нового времени. Письмецо моё получается длиннее, чем я ожидал — я то рассчитывал уместиться в 2 листа. Не вышло. Ну что ж, перейдём к техническим моментам. Я ещё не знаю встречались ли вы с моим адвокатом — он мужик в общем-то неплохой, но наняли его мои родители, а они очень осторожные люди, что впрочем не является большой помехой, но в принципе они очень настороженно относятся к "экстремистам". Я им не судья — они всё ещё витают в облаках. Скажу вам сразу — я готов сделать из этого процесса что угодно — хоть арт-хэппенинг, хоть постановку "Постороннего". Я думаю, Эдуард Вениаминович, что для творческой личности, которой вы являетесь, обстоятельства моего дела очень хороший материал для работы. Для творческой работы над процессом. Заранее хочу известить вас, что в случае провала я никого ни в чём и не подумаю упрекнуть — я уже заранее приготовился к худшему, даже срок себе отмерил — 10 лет. Это не значит, что я уже настроился на поражение, вовсе нет — сопротивляться я буду до конца, каким бы он не оказался бы. Для меня это уже не уголовное дело - скажу прямо: везде, в предварительном следствии, в экспертизах, в поведении подельников, везде где можно, чувствуется "заботливая" рука Старших Братьев. В общем, из моего дела можно сделать отличный процесс.

Я скептически отношусь к идее мученичества, но если движению нужны "мученики"— то я готов. Что печатать обо мне, какие акции проводить — тут я целиком и полностью полагаюсь на ваш вкус, хотя у меня есть кое-какие идейки, если сочтёте нужным — поделюсь. От себя обещаю одно: ни при каких обстоятельствах со своей позиции я не сойду и ни на какие сделки с кем бы то ни было из НИХ, не пойду, мое виденье ситуации неизменно — я жертва обстоятельств, на которую пытаются навесить поболее только из-за того, что я именно такой, какой я есть. А есть я красная сволочь. В ближайший месяц — полтора я закрываю дело и передаю его в суд, как я понимаю если вы получите статус общественного защитника мы сможем встретиться и переговорить лично. Я надеюсь, очень надеюсь, Эдуард Вениаминович, что у вас всё получится — я имею ввиду, что вы сможете стать моим общественным защитником. Больше мне надеяться не на что.
20.10.98

"Лимонке" пишут...
ПИСЬМО ПАНКА
"Если будет революция, мы будем сражаться плечом к плечу"

Хой, "Лимонка"! Привет тебе из хмурого Питера от панка Шурика. Не член НБП, и не собираюсь им быть. Всё таки не думайте, что я сейчас буду оскорблять вас или ещё что в духе "МК", нет, наоборот. Читать "Лимонку" стал с 96 номера, когда в Питер приехал, до этого жил в Норильске, там её достать негде, жаль... С этого 96 .номера понял — это моя газета, это то, чего не хватало мне и моему брату старшему, тоже панку. Молодцы ребята, так держать, так бомбить этих говно-"реформаторов" и обывателей, пускай подавятся, сволочи! Теперь каждые две недели езжу на Гостинку за ней, только там её можно купить, с нетерпением жду её выхода каждые две недели. В ней интересно всё — и анализ, и "Промывка мозгов" и "Курс спецподготовки", всё клёво, подробно изучил по вашей статье систему действия пистолета-пулемёта Стен, совсем о.ели с братом, когда увидели в номере интервью с Кузей УО, с А. Машниным. Кроме вашей газеты и ещё "Железного Марша" о них негде узнать, везде глянцевые "жёлтые" газеты и журналы, расстрелять к е.-ням их редколлегии надо! 7 октября шагали мы вместе с НБП, ну не идти же со стадом "коммуняк" (псевдо) и прочими профсоюзами-шмаковцами (какая фамилия-то, сама за себя говорит — Шмаков). Было круто, впервые увидел Гребнёва, клёвый чел, шли под его водительством, орали: "Янки гоу хоум!" (поскорей бы уж), и "Революция." В окна высовывались жирные бизнесмены (буржуи, мать их, так проще) и их офисные девочки (мы ведь шли по Невскому, а на нём других-то людей и нету, хорошие люди живут на "задворках") — и мы дружно показывали им "FUCK", а они глупо лыбились, дятлы! Рад, что провели первый съезд НБП, поздравляю с этим, как сказал Кузя, флаг НБП должен стать родным для нашей страны. Пускай ширится НБП от Калининграда до Сахалина! Теперь о том, почему я не в ней, не в НБП — не из-за того, что меня что-то не устраивает в программе, лозунгах, действиях её — нет, всё просто о.уительно, даёшь второго Сталина и его железный порядок!; но ведь я панк и по нашим принципам мы не имеем права входить в какие бы то ни было партии, так уже давно повелось, хотя я много панков знаю — и в НБП и в РНЕ (тоже неплохие ребята, серьёзные), но я не могу...

Но знайте — всегда, в любое время, пусть и самое худшее в стране (хотя куда уж хуже) я и брат поддержим вас, а если будет Революция (когда же она будет-то, за.бался уже ждать, зря что ли Летов пел "Пой Революция!"), — то сражаться будем с вами плечом к плечу, в одном окопе — с вами, русскими патриотами, которые не только, и не столько, п.здят, а делают Дело, Дело возрождения России! Спасибо Вам за это, спасибо! Вы не думайте, что я только читаю вашу газету и ни хрена не делаю — нет, это не так.

Поводом к действию послужила статья А. Иваненко "Необходимость разведки" — пока что изучаю местонахождения ГЕСТАПО" (ментовок), тупики, переулки в своём районе, как легче и где проехать (на БТРе), где легче скрыться и т.д. Так что можете смело считать меня внештатным сотрудником НБП. После хочу сойтись с Питерской организацией, спросить, что ещё делать, подскажут, я думаю, вот такие вот дела. Скорей бы Революция, будем буржуев и хачей шлёпать пачками, наводить железной рукой такой же порядок! Сяава России, долой буржуев, да здравствует НБП, держитесь, ребята. Привет Лимонову, молодец он что собрал вас, патриотов Руси, вместе для борьбы с Западом, это ведь трудно очень, нужна поддержка. Надеюсь, что мое убогое письмо будет долей этой поддержки. С панковским приветом!
Шурик и Игорь

"КАК ЖИЗНЬ МОЛОДАЯ?!*"

11 ноября в Госдума проходила презентация Народно-патриотического Союза молодежи, организация, судя по словам учредителей, призванная объединить оппозиционную молодежь, а , точнее, оппозиционные молодёжные организации. Но что это за организации такие? Как сказано в заявлении, региональные, межрегиональные и общероссийские. Объясняю: региональные — это всего навсего спортивно-исторические кружки, по моему мнению, к политике они отношения не имеют; к межрегиональным и общероссийским относятся фиктивные партии и движения всяческих псевдо-националистов. Они имеют очень жирные тела и лица, золотые браслеты и мобильные телефоны, любимая тема речей — возрождение "духовности" и объединение оппозиции. Как мы, НБП, можем объединяться с такими уродами, у которых есть деньги и кабинеты в Госдуме, но нет больше ничего — ни молодежи, ни смелости, ни реальной программы действий — одни пустые слова? Они с завистью и со злостью смотрят на НБП и понимают, что никогда им не удастся заполучить нас под себя, вся здоровая (психически и физически) "народно-патриотическая" молодёжь идёт в НБП, но не к ним. По словам независимых экспертов реальная численность НБП в 7 С) раз выше численности всех этих искусственно созданных "оппозиционных" организаций вместе взятых, среди которых несколько "общероссийских"! Действительно, одна из самых крупных организаций входящих в этот "союз" — молодежная секция КПРФ. Но я точно знаю, что численность московского отделения этой организации составляет всего 30 человек, которые занимаются тем, что усиленно пьют водку на деньги КПРФ; своих инициатив и идей у них нет, а директивы ЦК не всегда удаётся выполнять из-за чрезмерной тяги к алкоголю. Вся их "политическая" деятельность заключается в посещении политических тусовок и празднованиях всевозможных юбилеев. Лидер этой "молодёжной" секции — некто Жуков, ему глубоко за тридцать, имеет некрасивую жену и пьёт больше всех. Единственный его плюс по сравнению с другими лидерами молодежной оппозиции — крепкое телосложение здорового работяги, не располневшего очень сильно. В этом плане Маляров и другие "вожаки" являют собой жирные туши людей, ведущих очень нездоровый образ жизни. Они — мелкие проходимцы. Старики не достигшие тридцати лет. Даже разжиревший 36-летний Митрофанов из ЛДПР выглядит моложе "вожаков народно-патриотической молодежи". Так вот в какой компании чуть было не оказался Паук, не принятый в НПСР "за сатанизм". "Реальные деньги и "корочки", которых он так жаждет привели его к уродам-зюгановцам. Но и есть в НПСР действительно молодёжь 16 — 25 лет. "Так кто же они, лидеры молодёжной оппозиции?'" Они — "люди в футляре", какие и не снились Чехову. Молодые крючки и крючкотворцы. Родившиеся в костюмах и галстуках. Их "газетное творчество" напоминает статьи в "Пионерской правде", плюс материалы о Летове, "Чайф", "Аквариум". Упоминание секса недопустимо. Молодёжные вкладки зюгановских газет, представляют собой чтиво для молодых импотентов. Они называют это "нравственностью". Что же ещё кроме импотенции является нравственностью и духовностью в понятии НПСР? Из речи Зюганова выступившего на презентации мы поняли, что "возрождение духовности" — это возрождение обществ "юных техников, натуралистов", клубов "Золотая шайба" и "Кожаный мяч". Когда он произносил свою речь, мы заливались слезами смеха. Хотя не было ни одной специальной шутки — речь была очень трагичная — нам, корреспондентам "Лимонки", приходилось зажимать руками рты от смеха. Ясно, что Зюганов — циник и прагматик, ему глубоко плевать на те несчастья выпавшие на долю молодёжи, но то как он проникновенно об этом говорил, вызывает у живых людей приступы смеха. Мы не ноем и не говорим языком пионерских вожатых о проблемах молодёжи. Мы сами молодёжь и боремся со своими бедами сами, боремся за будущее, своё будущее и призываем всю остальную здоровую молодёжь бороться вместе с нами.
Михаил Ливнёв
(*Название молодежной вкладки в газету "Патриот")

рецензии в "Лимонке"
СТАРЕНЬКОЕ
Peter Thomas. "Erinnerungen An Die Zukunft" ("Chariots of The Gods") / Polydor

Петер Томас известен у себя на родине, в Германии, не хуже Берта Бакараха в Америке, а любители научной фантастики просто обязаны знать имя выдающего немецкого композите ра, прославившего футуристические теленовеллы 60-х на века созданием бесподобного саундтрека "Raumpatrouille", ставшего путеводной звездой для всех прекрасных мальчиков и дево чек в расклешенных джинсах, кто верил, что история не за канчивается с наполнением супермаркетов, что звезды ждут почти мистическая репутация Томаса накрепко связала его творческую карьеру с вещами странными и неординарными вроде данной звуковой дорожки к фильму 1970 года, который был посвящен диковинным историческим загадкам майя и инков Виртуозный мастер, спасший свою жизнь от пули советского солдата в кафе Восточного Берлина именно благодаря таланту скрипача, здесь он оперировал не только мелодиями "easy listening", как на предыдущих творениях, а умело вплавлял в горячий металл духовых и смычковых своего оркестра фрагменты джазовых импровизаций и индустриально-минималистических медитаций, полных предугадывания музыки "Faust" и "Neu", хотя основная часть альбома выдержана в привычной для Томаса манере "по главной улице с оркестром", в бравурных тонах которого слышны и трубы бедуинов под пирамидами, и шепот давно умерших индейских богов на пустынных улицах Чичен-Ицы Стильная и сильная работа.

НОВЕНЬКОЕ
"Adventures in Stereo"/ Marina

В свое время старый паршивец БГ пел: "рок н ролл мертв, а я еще нет " И тут он ошибался Рок-н-ролл, хотя и похож на уставшего от жизни старичка в реанимационной палате, чье существование во многом зависит от не в меру богатых и не в меру заботливых родственников, все еще скрипит и звучит. Иногда бывает, что и неплохо. Группа "Adventures in Stereo", состоящая из милых и приятных на голос дев, выпустила на гамбургском лейбле "Manna" свою дебютную пластинку, которая в пух и прах разбила утверждения некоторых единорогов о том, что девочки — это сказочные чудовища. Отнюдь нет Их музыка представляет из себя экскурс в мир легкой и изящной поп-музыки 60-х, воздушность и мягкость которой они развили до совершенства поцелуя. Лично мне симпатичны игривая "походная" песенка "The Attic Walk", под которую очень приятно отплясывать летом на лоне природы в компании розовощеких Лолит, и убаюкивающие темы "Don't you worry Little One" и "Remain Again", которые рекомендуются подавать осенью с бутылкой хорошего армянского вина. Вещь абсолютно универсальная и полезная в хозяйстве, единственный недостаток — когда заканчивается запись, появляется ощущение, что чего-то не хва тает. А может, оно и к лучшему.
Король-Рыбак