ЛИМОНКА №104

лимонка редактора
14 НОЯБРЯ В CПб СОСТОИТСЯ II ВНЕОЧЕРЕДНОЙ ВСЕРОССИЙСКИЙ СЪЕЗД ПАРТИИ

Мы вынуждены его провести. Дело в том, что Министерство Юстиции отказало НБП в регистрации, на том основании что "ряд представленных протоколов учредительных конференций региональных отделений Национал-большевистской партии содержат недостоверную информацию", а также потому что "некоторые положения Устава не соответствуют требованиям действующего законодательства". С этим Уставом, замечу, опытные крючкотворы ловко нас поймали, сами подсказав нам неправильные формулировки при сдаче нами документов, а так как правом изменения Устава обладает только съезд, то вот придётся собирать съезд. Что касается "недостоверной информации" протоколов, то в г. Кургане в Управлении Юстиции напугали троих наших малолеток до потери сознания и те отказались от факта присутствия на учредительной конференции. Так что пока 1:0 в пользу власти. Самое позднее 18 ноября мы должны сдать документы во второй раз. Предупреждаю весь личный состав партии, а особенно самых пугливых уродов, если такие есть: не бойтесь слов "Управление Юстиции", "Министерство Юстиции", эти важные фразы олицетворяет всего лишь чиновник служащий государства, которому дано задание расколоть вас, развалить, но не для того чтобы посадить, идиоты! А чтобы всего-навсего не зарегистрировать НБП, не допустить нас до большой политики, куда мы стремимся. Никакое наказание, им уголовное, им административное вам не грозит за то что вы являетесь членом-учредителем Национал-Большевистской партии. Более того, являясь таковым, вы осуществляете своё конституционное право гражданина на участие в любых политических организациях. МинЮстовский чиновник не мент, и даже не представитель прокуратуры. Ему не дано законном никаких прав преследования вас, помимо проверки бумаг. На все вопросы нужно отвечать "Да". Вы участвовали в учредительной конференции НБП в Вашей области такогото числа и месяца? ДА. Если не помните, когда она проводилась, говорите: "Не помню дату, но участвовал, ДА. На всё нужно говорить ДА. Если бы ребята из Кургана не оказались такими тёмными непугаными идиотами, мы бы уже имели всероссийскую регистрацию. Андрей Фёдоров лучше меня объясняет вам на этой же странице, как себя вести при проверке чиновниками управления Юстиции наличия Вашей организации. Внимательно прочтите, ибо в период с 18 ноября по 18 декабря опять будет проверка, и какие организации захочет проверить Мин Юст, нам неведомо. Приказываю лидерам региональных организаций провести до 18 ноября общее собрание каждом организации с подробным инструктажем о том, как следует себя вести с чиновниками МинЮста.

Если и со второй попытки они нас не зарегистрируют, нам придётся на них наехать: провести во всех регионах одновременно усиленное, резкое пикетирование региональных Управлений Министерства Юстиции, а также здания МинЮста в г. Москве со всеми вытекающими отсюда шумом, скандалами и последствиями. Если надо мы будем приходить ежедневно! РНЕ было отказано в регистрации. Мы не РНЕ, мы тихо сидеть не будем. И не успокоимся, пока не получим заслуженную регистрацию. Ведь не в пример всяким партиям Шумейко, люди у нас есть и они ярко видны в регионах. Нас отрицают только потому, что у нас якобы неправильно составлены бумаги. Павел Владимирович Крашенинников, г-н министр, на Вас лежит огромная политическая ответственность, если Вы не откроете нам дверь к выборам, нам придётся пойти другим путём: путём Ленина, Муссолини, красный бригад и рафовцев. И я не смогу и не захочу удерживать своих людей.

7 ноября мы, "Трудовая Россия" и "Союз Офицеров" прошли многочисленной колонной по маршруту: Калужская площадь Васильевский спуск. Попытка переговоров с генералами милиции и Кремля (сытые такие генералы) о том чтобы они пропустили нас на Красную площадь окончилась тем, что несколько тысяч омоновцев были бегом сосредоточены по периметру храма Василия Блаженного. Каски, наколенники, бронежилеты вся эта бойцовая братия кряжистого возраста в случае столкновения оказалась бы по зубам только НБП, но технический и численный их перевес был несомненен. Почему Александр Петрович Баркашов не поставит свои дружины рядом с НБП? Вот вместе мы могли бы с успехом противостоять их силам. Ну допустим, Александру Петровичу не нравится день 7 ноября, так давай Александр Петрович выходи с нами против них 23 февраля, уж это несомненная дата, армейская дата. Наши нацболы да твои эрэнешники - у власти бы крыша поехала от ужаса. Но Александр Петрович неоднократно заявлял, что поддерживает Бориса Николаевича. Как странно все это. Недавно рижские нацболы спросили у меня: могут ли они работать вместе с рижскими эрэнешниками. Я сказал "работайте!" Про Россию Баркашов забыл. Ему важнее борьба с соперниками. Так что ли?
Э.Л.

сверхважное сообщение
ВНИМАНИЕ! ВСЕМ ЧЛЕНАМ НБП!
КАК ВЕСТИ СЕБЯ ВО ВРЕМЯ РЕГИСТРАЦИИ

6 ноября НБП получила первый отказ в общероссийской регистрации от Министерства юстиции РФ. После проведения Второго Внеочередного Съезда НБП, документы на регистрацию будут поданы вновь. Дабы не повторять ошибок приведших в этот раз к отказу в регистрации, каждому члену партии прочесть данный текст и действовать соответственно.

Поводом для отказа стали обнаруженные чиновниками Минюста несоответствия между содержанием представленных нами учредительных протоколов региональных отделений и словами членов партии, приглашенных для подтверждения их участия в учредительных конференциях этих отделений. Поясняю. Управление юстиции республики, края или области, где создано отделение НБП, вызывает человека, чья фамилия указана в протоколе или списках учредителей и руководящих органов отделения.

Ему могут быть заданы следующие вопросы:

1.Проводилось ли учредительное собрание (конференция) Вашего отделения такого-то числа такого-то месяца?
2. Участвовали ли Вы в данном собрании?
З. Являетесь ли Вы учредителем этого отделения НБП?
4. Являетесь ли Вы членом Исполнительного комитета или Ревизионной комиссии отделения?
5. Были ли Вы делегатом какого-либо из Съездов НБП?

На все эти вопросы ни в коем случае нельзя давать отрицательного ответа, тем более в письменной форме и что либо подписывать!!! На любой из поставленных вопросов отвечать утвердительно. На первый вопрос можно отвечать также "Проводилось, но не помню даты." Органы юстиции на местах могут, пользуясь тем, что не все знают законы, просто запутывать людей или прибегать к запугиванию. Так по слухам, в некоторых регионах к проверке НБП были привлечены органы прокуратуры. К тому же, некоторые наши люди не отличают чиновника юстиции от мента или прокурорского работника.

Обращаюсь ко всем членам партии: бояться вам нечего! НБП политическая организация, действующая по закону. Право гражданина организовывать общественные объединения, партии, вступать в них охраняется законом даже в нашей стране. Не дайте им запудрить вам мозги. Держитесь спокойно и уверенно. Помните, что без общероссийского статуса для нас не будет федеральных выборов, выборов в Госдуму. Без выборов и без побед на выборах не будет роста партии, мы не достигнем наших целей.
Да, Смерть!
А. Федоров

анализ
ПРАВЫЕ - ЛЕВЫЕ

К числу правых левых (п-л) относятся идеологии и партии, утверждающие правые экономические (частная собственность на средства производства, капиталистическая экономическая формация) и левые культурно-политические (либерализм, демократия, интернациональный космополитизм) принципы. Именно на базе п-л идеологии возникло такое крайне вредное явление, как мондиализм, утверждающий единственность и общность как экономического, так и культурно-политического пути человечества и рассматривающий национальные культурные и государственные образования лишь как препятствие на пути к общечеловеческому муравейнику.
Идейный "багаж" п-л невелик и почти полностью исчерпывается работами Адама Смита, Милтона Фридмана, Поппера, Аттали, Фукуямы.
Нет нужны объяснять, что п-л идеология является полной противоположностью и онтологическим врагом национал-большевизма. Врагом едва ли не единственным, но зато абсолютным.
Любое взаимодействие с п-л партиями и движениями (кроме носящего конкретно-вредительский характер), а также признание имеющими право на существование каких-либо положений п-л доктрины несовместимо с партийной идеологией и пребыванием в рядах национал-большевистской партии.
Н
ачиная с 1992 года, п-л идеология является, можно сказать, государственной идеологией РФ. В той или иной форме её исповедуют все политики, занимавшие или занимающие на настоящий момент должности в структуре исполнительной власти. Из политических партий и движений безусловно и нескрываемо п-л являются: весь радикально-демократический спектр, партия "Яблоко, НДП, движение "Честь и Родина" (А. Лебедь), а также ряд мелких чиновничьих образований типа движения "Реформы — новый курс" (В.Шумейко). Традиционно именно на п-л поле находится и партия власти, переходящее знамя которой уже побывало у "Дем. выбора России" и НДР.
Специфика ближайших парламентских выборов заключается в отсутствии на сей раз четко обозначенной партии власти, что придаёт предстоящей схватке за п-л электорат особенную остроту. Ситуация осложняется ещё и тем, что, кроме откровенно п-л партий на их электорат претендует всеядная ЛДПР, а также партии и движения, маскирующие свою п-л ориентацию либо правой-правой, либо левой-правой демагогией. К числу последних относится и ускоренно формируемая отставным генералом А. Николаевым с подачи московского мэра коалиция т.н. "левого центра".
Вообще, надо отметить, что понятие "центр", а тем более "левый центр" в политике существует лишь в представлении профанов. В разные периоды истории и в разных странах "центр" оказывался в какой угодно части политического спектра — от правой-правой до левой-левой. Наши сегодняшние "центристы", не покушаясь на основные принципы капиталистического государства, намереваются "улучшить" его в частностях — отобрать собственность у одних незаконно присвоивших её "плохих" граждан и передать во владение (столь же, кстати, незаконное) другим, "хорошим" гражданам, а миллионы обездоленных нынешней властью успокоить смехотворными социальными подачками (например, в Москве — самом "социал-демократическом" городе страны, собесовская помощь одиноким инвалидам и пенсионерам представляет собой продуктовый набор на общую сумму 41 рубль 00 копеек в месяц — примерно столько, сколько в столице стоит I л подсолнечного масла). Таким образом по экономическим признакам российский "центр" является безусловно правым. Таким же правым, как и бледно-розовая, почти бесцветная западная социал-демократия. Подобных "социал-демократов" большевики в своё время именовали социал-предателями, и по заслугам.
Ложной является и старательно имитируемая культурно-политическая правизна "центристов". Очевидный свой крен на Запад "центристы" маскируют фарисейским патриотизмом — квасом, смазными сапогами, эрзац-церквями и часовенками у станций метро. Сведение традиции к уродству ряженных, десакрализация и профанация религиозных ценностей (не без участия самой официальной церкви) при сохранении абсолютной доминации политического либерализма и пропаганды западного образа жизни — всё это говорит о том, что "центр" на самом деле правый-левый и, соответственно, на него распространяется всё то, что было сказано об отношении партии к п-л политическим партиям.
П-л электорат — один из самых значительных, но и самых раздробленных. По предварительным оценкам его численность составляет до 40 % от общего числа избирателей.
Аналитический отдел при Председателе НБП

промывка мозгов
КАК НАДО ПОНИМАТЬ

Взрыв (мощностью около 600 граммов тротила) автомобиля "Москвич" в воротах Спасской башни 4 ноября в 19 часов.
Пострадали: три солдата кремлёвской охраны. Выскочил из машины, ранен и арестован некто Иван Орлов из Подольска 65 лет, вооружённый газовым пистолетом, расточенным под 9мм патрон. Орлов — внештатный корреспондент газеты "Русская Правда, был якобы до 1996 года активным сторонником ЛДПР. Промелькнуло также сообщение, что автомобиль "Москвич" якобы принадлежит члену РНЕ. Ну что ж, взрывать Кремль взялись впервые. Героизм, хотя и дурковатого типа, присутствует. Скорее выглядит как жест отчаяния, как попытка самоубийства, чем как удар по врагу. Мы склоняемся к тому, что происшествие у Спасских ворот Кремля — жест отчаяния.

Полковника Худойбердыева нашего друга (Лимонов познакомился с ним в мае 97 года в Кургантюбэ) и советского патриота, поднявшего мятеж в северном Таджикистане, захватившего город Худжент, но теснимого правительственными войсками.
С Худойбердыевым воюют русские офицеры. В частности его первый заместитель — Анатолий Зворыгин, бывший командир Чирчикской бригады. Мы всегда верили в товарища полковника Худойбердыева. В сложном раскладе сил в Таджикистане, полковник — самая ясная фигура. Он — яростный советский воин, в то время как Рахмонов — номенклатурный розовый коммунист, а Нури, состоящий с ним в союзе, дем-ханжа, взявший на вооружение исламизм. Наши эмоции на стороне воина Махмуда Худойбердыева, женатого на украинке. Его детям всегда найдётся место в НБП, (если хотя бы один из родителей славянин ты — русский бесспорно и сходу), как и самому Махмуду Худойбердыеву.

Заявление первого вице-премьера Юрия Маслюкова о том, что "возврат к социализму невозможен, а курс на продолжение реформ будет продолжен..."
Надо понимать, что это заявление подтвердило давно известную всем нормальным людям истину: Коммунистическая партия Российской Федерации не является коммунистической организацией. Об этом НБП говорит уже несколько лет. Ещё в "застойные" времена было ясно: в руководстве КПСС есть кто угодно ("демократы". "патриоты", "рыночники", "государственники", "либералы" и т.п.) — нет только коммунистов в классическом (ленинско-сталинском) смысле этого слова. Руководители КПРФ оказались достойными выкормышами Старой и Новой площади. Сама же т.н. "Коммунистическая партия Российской Федерации" оказалась просто-напросто механизмом, который позволяет желающим сделать номенклатурную карьеру, приспособить старых аппаратчиков к новым реалиям политической жизни, снова "вписать" их в Систему. Все эти зюгановы-лукьяновы, купцовы-маслюковы ничем не отличаются от горбачёвых-шеварнадзе, Яковлевых-Примаковых. И отношение к ним должно быть одно: национал-большевистским пинком выбросить всю эту номенклатурную "комлавочку" на обочину истории.
Во избежание инфляции, которую спровоцирует эмиссия, правительство для покрытия внутренних задолженностей будет клянчить очередной стабилизационный транш Всемирного банка. Господа из правительства уверены, что пусть лучше Россия погрязнет в долгах (которые неизвестно чем отдавать), чем обесценится рубль. Однако из традиционной русской философии известно, что решение дилеммы о предпочтительности хрена или редьки только одно: "оба хуже", нужен третий путь. В данном конкретном случае это; экономическая диктатура, подразумевающая контроль государства над важнейшими отраслями промышленности, финансами и экспортно-импортными операциями. А также дедолларизацию. твердую поддержку отечественного производителя и фиксированные цены на основные товары народного потребления.
Только так. Все же прочее от лукавого.

Поминки по комсомолу
Собрались на помпезную пьянку-гулянку немолодые люди с комсомольскими значками, оттянулись, повспоминали молодость, помечтали в духе Манилова, что вот хорошо бы возродить что-то вроде того... А вот этого как раз не нужно.
Комсомол прославился в гражданскую, на великих стройках сталинских пятилеток, в Отечественную войну, что было, то было. По завершении же героического периода истории СССР начался кризис комсомола, раскол его — на фанатов, вкалывающих на целине и на БАМе, промежуточную прослойку тех, кто с комсомольским значком пролезал в вузы и вообще пристраивался, и "золотую молодёжь" бюрократов-функционеров — из числа последних вышло большинство хрестоматийных "новых русских", эти начали делать бизнес ещё в перестройку. (Ярким примером может случить Павел Гусев, главный редактор "МК". Он был секретарём Краснопресненского райкома ВЛКСМ.) Современные комсомолы — это малочисленные тусовки ребят как правило старше среднего комсомольского возраста, они дрейфуют между компартиями, (где служат на побегушках и изображают "красную молодёжь"), шизоидными кабинетными леваками и — реже всего — национал-большевиками. В первом случае им суждено долго и упорно шестерить. во втором им светит психушка или длительная работа на аптеку после разборок со скинами, в третьем — возможность войти в историю наравне с героями-хунвейбинами.

Празднование столетия МХАТа в театре, что в Камергерском переулке
Соль земли, творческая интеллигенция бухала на сиене, попойку транслировали по ящику. На празднике присутствовали — в качестве зрителей —якобы заклятые враги Примаков и Гайдар. Артисты изображали смесь самодеятельного студенческого капустника и молодецкого разгула новорусских гопников, получился срам. В отличие от буржуев, богема пить не умеет, и под конец празднества тела упившихся лицедеев выносили в бесчувственном состоянии. Интеллигенция в очередной раз опозорилась, буквально ткнулась мордой в салат. Нет на них Осташвили! Исторический опыт показывает, что комфортнее всего "соль земли" чувствует себя в тоталитарном государстве, где человеческое достоинство поддерживается в слабых особях насильно, а малейшее отступление от человеческого облика в сторону свинства пресекается плетью, дубинками и кованными сапогами.
Скотам-интеллигентам" — хозяина! Строгого и справедливого!

Лужков собирается восстанавливать пионерскую организацию в школах Москвы
Мэр всерьёз занялся предвыборной кампанией.
Эта акция, если грамотно её раскрутить, принесёт ему голоса ностальгирующих по совдепу и ничем не грозит: ну, побьются в истерике Староворская с Новодвойтовой (как их там?), почмокает осуждающе Гайдар. Родители новоявленных пионеров будут только рады, если их дети, вместо того. чтобы клей нюхать да порнуху по видюшнику смотреть, станут организованно металлолом собирать, старичкам помогать, в походы ходить —чего тут плохого? Тем более что идея скаутизмасдохла в эмбриональном состоянии. Опять, как вслучае с ХХС (Храмом Христа-спасителя) Лужков обставил оппозиционных патриотов.

В Уфе пьяный мужик зарезал двух янки-миссионеров, но один гад выжил
Надо понимать, что для стопроцентного поражения живой силы врага нужно резать на трезвую голову. А в общем — так держать! Пусть заезжие мракобесы нигде и никогда не чувствуют себя в безопасности! Иначе, если мы не очистим Русскую землю от сектантов, они очистят её от нас, русских. Останутся одни зомбированные рабы.

Немцов создаёт либеральное молодёжное движение "Россия молодая"
Наша оценка этой политической новации близка к положительной. Однозначно, к новой всеобъемлющей (как мечтает Немцов) тусовке не присоединится червивое "Яблоко", "Наш дом — Газпром" , а также маловлиятельные и одиозные личности. как Боровой. Гайдар и прочая демшиза, в любом случае погоды не делают. Немцов, сам далеко не комсомольского возраста, старательно изображает молодого и, следовательно, прогрессивного политика-реформатора, а потому намерен, в частности, общаться со своими
партайгеноссе через Интернет. Уже одно это определяет стиль новой партии — это будет элитарная тусовка "золотой молодёжи", пресытившейся найт-клубами, возжаждавшей власти. Понятно, что "демократически настроенные народные массы", ельциноидные жлобы, поглотители эмкашного дерьма, на выборах предпочтут что-нибудь попроще. Демо-электорат будет расколот. Что и требовалось. В добрый час!

Распрю между руководителями телеканалов и депутатами КПРФ в Думе
Надо понимать как склоку московского значения. И те и другие — неполноценны. Руководители телеканалов не объективны, не свободны, пристрастны и ежедневно снабжают Россию тенденциозной дезинформацией. Еще они и стукачи, — побежали жаловаться правительству и президенту. Боссы же КПРФ тоже выступают не за объективную информацию, но за то чтоб всем другим заткнули рты, а КПРФ бы своей дриснёй залила все экраны. И тех и других — в парашу!
Товарищей Сальникова и Мавроди — на телевидение! Они вам устроют информацию!

Формулировку "закрытый пленум ЦК КПРФ"
Надо понимать, что старые пердуны-коммунисты КПРФ млеют от слов "пленум", "ЦК" и т.д. Слова эти напоминают им тихий, уютный обкомовский рай с чёрными "Волгами", дачами и спецпайками. Вот и тешат себя, ностальгируют. Да ещё от серости своей, не умея придумать новое, используют они слова-фетиши советского прошлого. Гниды КПССные.

Убийство в Чечне главы управления по борьбе с похищениями людей Шадида Баргишева
Баргишев был взорван в собственном авто в тот самый день, когда его департамент намеревался устроить похитителям небольшой геноцид. Надо понимать, что умея завоевывать государственность, чечены совершенно не способны её поддерживать. Море оружия в сочетании с обычаем кровной мести делают войну всех против всех неизбежной. Единственное. что может остановить междоусобицу — это покровительство Большого Брата.
Так было и так будет. Чем быстрее чечены это поймут, тем лучше для них.

Итог судебного разбирательства по делу Тома Круза к некоему журналисту, публично назвавшему знаменитого актёра - пи..расом. Теперь ответчику придётся заплатить 350 тыс. долларов штрафа
Надо понимать, что в России назвать пи..расом даже Президента стоит гораздо дешевле. Например, Осмоловскому это обошлось всего навсего в 417 рублей. Так что ловите момент граждане.

срочные сообщения
РПГ НЕ ВЗРЫВАЛА "ЛИМОНКУ"

В газете "Коммерсант" от 4 ноября с.г. была опубликована статья о посещении редакции "Коммерсанта" неким Алексеем, представителем РПГ — революционной партизанской группы, взявшей на себя ответственность за взрыв гипсовой статуи Николая II в г. Подольске. Молодой товарищ Алексей в своих откровениях поведал, что "члены РПГ в июне прошлого года взорвали в Новогиреево одну из баз Русского Национального Единства. Тогда же они бросили бомбу в редакцию газеты "Лимонка". Мы их также как и РНЕ, считаем фашистами, — пояснил Алексей, — поэтому объявили вне закона." Однако 5 ноября к нам в помещение редакции пришёл по почте конверт с тем же "заявлением № I", РПГ, уже опубликованным в "Коммерсанте", и со следующей припиской печатными буквами:
Мы, члены Революционной Партизанской Группы, считаем необходимым выразить протест против публикации в газете "Коммерсант" №206 (4.11.98) под заголовком "Мы продолжим взрывать". Товарищ, назвавшийся Алексеем, не имеет никакого отношения к нашей организации и имеет, судя по всему, довольно смутные представления о её деятельности. Ему было поручено передать в редакцию газеты (кстати по просьбе редакции) заявление № 1 по поводу взрыва памятника Николаю II в Подольске. Судя по публикации в газете, Алексей выразил своё собственное видение ситуации, структур революционных организаций и т.д., что далеко от действительности.
Всё, что Р.П.Г хотела сказать, она сказала в заявлении № 1 и ничего более того. Никакого отношения к взрывам базы Р.Н.Е. и редакции газеты "Лимонка" мы не имеем. Взгляды на Н.Б.П. у членов нашей организации расходятся. (Алексею ещё нужно было бы взять на себя поджог Рейхстага).
Игорь Губкин, Валерий Скляр, Сергей Максименко вообще комсомольцами не являются. Эти товарищи работали в редакции газеты "Молодой Коммунист", в которой и были опубликованы документы Р.В.С. Р.С.Ф.С.Р.
Взрывы памятников царям — это не цель организации. Это лишь способ привлечь внимание к проблеме. Цель организации — подготовка вооружённого восстания, направленного на уничтожение существующего режима, и установление Советской Власти на всей территории СССР. Мы понимаем, что эта задача овольно сложная, требующая сил и времени. Пока мы лишь напоминаем о том, что есть люди, готовые бороться с капитализмом. И "наша доблестная" ФСБ может сколь угодно искать "психически нездоровых пожилых людей, сплотивших вокруг себя леваков", если ей больше нечем заняться.
Наше поколение (15 — 35) выбирает социализм. И мы будем за него бороться любыми способами. И совершенно не важно как будут называться молодёжные революционные организации (название — вещь условная и иногда действительно служит одним из методов запутать следствие), насколько многочисленны они будут — целью их деятельности является уничтожение режима. Пока он существует, найдутся группы или отдельные люди, готовые отдать все силы на борьбу с ним.
Рев. партиз. гр. (5.11.98).

МАЛЯРОВ BPЁТ!

В "Вечерней Москве" за 30 октября в статье о РКСМ Малярова сказано: "Комсомольские вожаки гордятся, что в союз просится молодёжь и из радикальных партий, — Национал-Большевистской Лимонова и даже из РНЕ Баркашова".
Заявляем со всей ответственностью, что ни один член НБП никогда не стал членом РКСМ, тем более РКСМ(м). Маляров Игорь за последние годы дегенерировал в жопастую номенклатурную крысу, свившую себе гнездо среди жирных крыс КПРФ, — в ГосДуме. Ни один наш пацан никогда не соблазнится таким лидером.
НБП

наши в Екатиринбурге
ЕКАТЕРИНБУРГ В СНЕГУ И ССАДИНАХ

7 октября на Екатеринбург обрушился циклон. Сильный северный ветер принёс холод и оледенение. Норд-ост беспокоит! Старожилы утверждали, что подобное случается раз в 50 лет. По заснеженному Главному проспекту из разных контрольных точек двинулись людские потоки, чтобы встретиться на площади 1905 года. Всё как обычно. Ничего сенсационного, кроме нацболов, ставших уже головной болью правоохранительных органов. Как только молодые люди в чёрном, с серпасто-молоткастыми повязками и знаменами, появились около здания Университета к ним подошёл майор милиции и сказал: "Чтобы ни к чему не призывали и ничего не распространяли".

Спрашивается, какого хрена тогда проводить акцию протеста, если нельзя протестовать!

Обрадовал тот факт, что лозунги "Лимонки" уже разбрелись в народе. Так работники здравоохранения, те самые "люди в белых халатах" несли "Винтовки - шахтёрам!" Рабочие: "Капитализм — дерьмо!" Пусть эти люди сами по себе только статисты, но это наше молчаливое лобби.

То, что были предприняты беспрецендентные меры по "охране правопорядка", а по сути, карательные меры против социально-активных участников шествия, не было неожиданностью. Степашин, этот гнусный борец с фашизмом, ещё неделю назад рапортовал: приняты мерк, чтобы в Свердловске не повторилось то, что случилось в апреле. В Верхней Пышме, городе-спутнике Екатеринбурга, за несколько дней до акции были размещены привозные силы ОМОН. Привозные, чтобы легавые не испытывали комплекса по поводу избиения земляков. Однако, отличился не ОМОН, который был брошен на защиту Белого дома, а Студенческий Отряд Охраны правопорядка.

8 мае сорок пятого, в Германии, ребятишки из Титлерюгенда" были последней надеждой Фюрера и Райха. 7 октября последней надеждой режима старых и дряхлых пердунов, оказались студотряды в камуфляжах. Клин вышибается клином, наверное, решили в коридорах спецслужб. Кто лучше справится со студентами как ни сами студенты.

Традиционное для подобных мероприятий, распространение "Лимонки" шло как никогда бойко:

- Товарищи, кому "Лимонки", цена один рубль!

- Лимонки, — спрашивает украдкой пенсионер из РКРП, — а они с запалом?

- Конечно, — с идеологическим!

- Дайте мне одну.

Увидев газету, пенсионер разочарованно вздыхает.

Но это длилось недолго. Для псов режима мы лишены презумпции невиновности, потому что будим спящего обывателя. Одного из распространителей газет Фрольцова Руслана скрутили двое в штатском, руководитель организации Волков Дмитрий бросился вызволять его и сам завяз в милицейских когтях. Спустя час в отделение милиции были доставлены ещё два нацбола, под руки студенческих оперативников. Их скрутили силой, пытались отобрать газеты. Из-за чего разгорелась потасовка. Следствие — ссадины и разорванная куртка. Мы отомстим вам, суки! Дежурный по отделению, курчавый майор, наверное, понял, что сделано что-то не то и после составления объяснительных, всех отпустил. Было слышно, как главмент Овчинников журил районных ментов по рации: "Отпускайте этих с газетами!" "Не имеете ли вы претензий к милиции?" — спросили нацболов.

Все свои претензии к вам и режиму, который вы защищаете, мы сформулируем в революции! По крайней мере, три камеры снимали потасовку на площади 1905 года. В вечерних новостях мы услышали только сухой комментарий. Только потом стало известно, что было строжайшее распоряжение губернских властей о том, чтобы не пускали скандальные новости в эфир, дабы не повторить апрельского резонанса, устроенного НТВ. И лишь одна газета "Вечерние Ведомости", независимая от властей предержащих, опубликовала информацию с существом дела. Но инцидент не исчерпан только приводом в милицию. Доблестные студенческие жлобы сопровождали группу нацболов несколько кварталов, пытаясь устроить провокацию, дабы сымитировать драку и под этот шумок отличиться. Знайте, гады, нас так просто не купите, придёт наше время и мы подвесим вас за яйца! Теперь вам есть чего бояться, ваши фамилии в нашем чёрном списке.

Главный вывод — революции не делаются по расписанию. С согласованием маршрута и времени проведения у властей. Дежурный протест и такой же дежурный результат его. ФНПР, КПРФ — ваши акции стоят не много. Боятся не ваши седые головы. Боятся нас молодых и дерзких. Против нас бросают и ментов и таких же как мы студентов. Ссыте, гады, значит уважаете!
Да, Смерть!
Фриц Диц

ГЕЙДАР ДЖЕМАЛЬ
НЕОЛЕНИНИЗМ В XXI ВЕКЕ
(ЧАСТЬ I)

Ленинизм — это настолько глубокий сам по себе феномен, что его нельзя записать, однозначно классифицировать в контексте, допустим, элементарного советизма, навязшего в зубах или в контексте погоревшей идеологической системы, которая раз вспыхнула и обанкротилась. Во всяком случае, если бы мы пошли таким путём, то оказались бы в одной компании с унылыми, скучными диссидентами, с двумя или полутора сантиметрами реального лба, за высокими, естественно, лбами. Реальный лоб — где-то полтора сантиметра... чёткие клише демократизма, чёткие клише патологической ненависти ко всему активному и пассионарному, желание вписаться в общечеловеческие ценности... в сущности, ленинизм велик, это величие, может быть, заново будет оценено именно тем, что он порывает с общечеловеческими ценностями и бросает им абсолютный и бескомпромиссный вызов. Кто-то, я не помню точно кто, кажется Бердяев, пытался эту тему осмыслить под девизом "Ленин как религиозный тип". Это само по себе достаточно знаменательно, так как мы имеем внешний парадокс, потому что Ленин всегда жестко противостоял любой идее "фидеизма и поповщины". И вот нам говорят: "Ленин — как религиозный тип". С одной стороны парадокс, с другой — великая угадка.

Все мы знаем, что Ф. М. Достоевский, который остро болел темой Нечаева, темой русских мальчиков с бомбой и револьвером, ушёл в свой консервативный монархизм, в Православие, с эшафота, на котором его чуть не расстреляли за, скажем так, недоделанную революцию. Он был самый революционный, самый продвинутый человек в компании петрашевцев. По большому счёту не понятно перековался ли он окончательно в консервативного монархиста. Есть данные, что он оставался революционером до конца, что монархизм его был результатом трехлетней отсидки, такая своеобразная шизофрения, политическая а не медицинская. То есть с одной стороны, он пришёл к Православным ценностям, а православные ценности предполагают великодержавие, монархизм, а с другой стороны он оставался истинным революционером. Его ненависть к Западу была общеизвестна, его ненависть к Системе, которую он описывал с нескрываемым сарказмом была общеизвестна, Алёша Карамазов — великий русский мальчик, который был создан Достоевским, в третьем, так и не написанном томе романа, должен был пойти в революцию, пойти в революцию из монастыря. Это путь, обратный тому, который проделал автор и творец этого образа.

Достоевский в значительной степени угадал Ленина в образе Петра Верховенского. С моей точки зрения Пётр Верховенский — это положительный герой великого романа Достоевского "Бесы". Единственный положительный герой, единственный пассионарий, который действительно требует от барича с холодной рыбьей кровью, Ставрогина, реального действия. Не соблазнения пятилетних девочек, а реального действия, которое действительно может перевернуть мир. Пётр Верховенский — абсолютный реалист, который горит реальной революцией, который не ищет ни удовлетворения персональных амбиций, ни, тем более, материальных амбиций, который, разговаривая со Ставрогиным дергает его за воротник и говорит: "Да проснитесь же вы, барин! О, так я и знал — мерзкий, холодный барин, которому ничего не нужно!" Петру Верховенскому нужно великое потрясение, потому что он знает, в отличие от Столыпина, что Великая Россия рождается только от великого потрясения. Это две стороны одной монеты. Итак, Пётр Верховенский, который был написан| вдохновляясь образом Нечаева, является провозвестником другой реальной' фигуры — фигуры товарища Ленина.

Ленин пришёл в революционную традицию России по двум, как бы, мандатам: один мандат у него был западный — это мандат марксизма. Другой мандат — мандат русской революционной традиции, которая им самим возводится к декабристам. Со школьной скамьи все помнят знаменитое "Декабристы разбудили Герцена." - и так далее. Но мне кажется, что ссылка на декабризм не совсем точный адрес. В действительности, Владимир Ильич был русский мальчик, старший брат его был русский мальчик, и корни их уходят в глубокий евразийский фанатизм ненависти к Системе.

Система — это большое, глубокое слово. Многие из тех, кто оспаривают его, оспаривают Систему, пишут это слово фломастерами, спреями на стенах домов с большой буквы. Вместе с тем, непонятно, что такое Система. Система — это большой философский вопрос. Речь идёт не о теории управления, не о теории игр. Мы поставим вопрос иначе. Была ли система в Средние века? Была ли Система в Древнем Египте? Была ли Система в Вавилоне? Дело в том, что с точки зрения традиционалистов, с точки зрения Рене Генона является традиционным обществом. Если мы этим вопросом будем заниматься всерьёз, то обнаружим, что тогда Системы не было. Вы скажете: "Как же так, не было? Была же какая-то действующая рабочая структура? Был, допустим, фараон или кесарь, был Сенат, губернаторы провинций, был сбор налогов. Разве это не Система?" Нет, это не Система. Что называется Системой, которая рождает контистационные субкультуры, бросающие Системе вызов, взрывающие гранаты, пластиковые бомбы, что называется Системой, которая порождает феноменологию "Красных Бригад" или. скажем, феноменологию якобинского террора, направленного против Системы?

Системой называется такая организация общества, которая состоит из баланса, сочетания групп населения, социальных групп, единственная роль которых заключается в переводе чистого количества в человеческий фактор, а человеческого фактора в чистое количество. Под чистым количеством мы имеем в виду наиболее обобщённую социальную форму количества — деньги. Потому что деньги есть наиболее абстрактная форма количества. Деньги есть социальная форма количества. Которая является наиболее абстрактной, наиболее вампиричной формой частого количества. Деньги — наиболее чистое, наиболее субтильное воплощение золота.

Сегодняшний мир исповедует религию золота. Эта религия пришла к нам от финикийских жрецов. Эта религия золота является самой страшной тайной мирового правительства, которое существовало практически всегда. Эта религия раньше отмечалась в форме Лилит, в форме Астарот, в форме Иштар, которая изображалась в виде золотой пантеры и жрецы в полнолуние, под хвост этой пантере, в её половую щель вкладывали золотые монеты, чтобы оплодотворить эту Иштар, чтобы она родила новое золото. Так это было 2,5 тысячи лет назад. Сегодня для того, чтобы количество принесло новое количество нужна более сложная система инструментов, более сложная система структур. Для того, чтобы количество родило новое количество нужно перевести его в человеческий фактор. Все знают, для того, чтобы сделать детский сад, чтобы туда ходили дети, нужны бюджетные ассигнования длч учителей, для нянечек, для манной каши. Это можно сделать путём эмиссии, можно чисто бюрократическим советским путём, можно путём спонсорским. Чистое количество мы переводим в человеческий фактор, без которого он не воспроизведётся, а человеческий фактор возьмём и перегоним в количество. На каждом этом обороте происходит перераспределение, перерасчленение, происходит рост этого количества. Олигархи — это как раз пример группы, смысл которой состоит в том, что она определённым образом посредничает между чистым количеством и чистым человеческим фактором. Современное общество состоит из групп, которые тем или иным образом привязаны к перекачке количества в человеческий фактор, а человеческого фактора в количество. Это и есть Система.

Чем она отличается от, допустим, средневековой Европы? Вот рыцарь. Рыцари — это кшатрии, это воины. У них есть платоновский архетип. Архетип воина с его добродетелями, который они и реализуют. Есть торговец, вайшья. Он реализует архетип торговца, слуги Меркурия. Его цель — рост материального блага, комфорт, социальность и т.д. Короче говоря, общество состояло из групп людей, смысл которых заключался не в том, что они на плоскости переводят одно в другое, а они выражали собой некий аспект универсального человека: одни созерцали, другие били мечом, деструктировали, третьи производили какие-то социальные блага, а четвёртые, которые не могли ни одного, ни другого, ни третьего, были просто люмпенами, чандалами, шудра. Гербы рыцарей, символы монастырей, духовных орденов, были ни чем иным, как визуальными логотипами их духовной сущности. Олигархи не имеют гербов. Никакая сегодняшняя команда, ни в России, нигде, в России это более наглядно, не имеет права на герб, потому что это команда анонимов, единственный тайный смысл которых заключается в том, что они переводят количество в человеческий фактор и обратно. На каждом витке растёт и усугубляется и человеческий фактор в ту или иную сторону, и растёт и усугубляется количество. Причём, когда я говорю, что растёт и усугубляется человеческий фактор, это означает, что человеческий фактор, в ходе взаимодействия с количеством (т.е. с деньгами) делается всё более очищенным и пустым от какого-то ни было смысла, выходящего за рамки чисто человеческого присутствия здесь и теперь.

То есть, когда Явлинский, сидя с Любимовым, по телевизору, на вопрос Любимова, что "раньше наши отцы терпели кризис, но ведь у них была идея", Явлинский отвечает: "Ну идея... У нас же тоже может быть идея. Вот, давайте мы просто будем жить, а чтобы государство нас не обманывало, а обеспечивало наши потребности, вот пусть это будет нашей идеей". Любимов даже икнул. При всём его цинизме это даже для него было элементарной глупостью. Какая же это идея? "Просто нам с вами жить..." Даже он не сказал: "чтобы мне чай пить, а весь мир к чёрту пошёл, чтобы мне не мешать чай пить". У Достоевского есть такой тезис: "пусть весь мир рухнет, лишь бы мне не мешали чай пить". И то идея. А он даже этого не говорил. "Ну, давайте мы с вами просто будем жить, у нас будет детский сад, нас не будут кидать с деньгами, с ГКО, нам пенсии будут платить, и пусть это будет нашей идеей". Вот вам иллюстрация чистого человеческого фактора без осложнений. Жить неким существам, которые, собственно говоря, в простом постулировании их человеческого бытия ничем не отличаются от, скажем, кроликов, или тушканчиков.

А какая может быть идея затем, чтобы жили кролики или тушканчики? Явлинский представитель системы, он выражает позицию такой социальной ментальности, при которой человеческий фактор взаимодействует с количеством. У этого человеческого фактора существует в отношении количества два полюса. Они заключаются в следующем: в самом верху стоят люди по типу Мидасы. К чему бы они не прикоснулись — всё превращается в золото. Они всегда хорошо живут, они всегда, при любых потрясениях, как кошки, падают на четыре лапы, они всегда останавливаются в "Хилтонах" и "Шератоназ", эти люди всегда летают первым классом, это люди, которые всегда производят вокруг себя комфорт, благополучие, определённый социальный стиль. Определённое качество жизни. Скажем, условно, чтобы это было ясно, что к этому типу людей относится принц Чарльз. В какой-то степени, может, даже принцесса Диана.

На другом конце этой социальной лестницы стоят люди, которые будут производить вокруг себя нищету. Они всегда будут жить в Гарлемах, в фавелах, в бараках. Там всегда будут стоять баки, полные картофельных очисток и пустых пивных бутылок, там всегда будут выбиты окна, будут не работать канализация и водопровод. И если поселить их в виде эксперимента в прекрасный район, где всё готово и всё работает, и дать им социальную пенсию, то через месяц вы увидите, что там свищет ветер через разбитые окна, всё вокруг загажено, ничего вокруг не работает, кругом одна нищета, на всех углах продаются наркотики, бегают сопливые дети... Они всегда будут производить нищету. Эти полюса являются врождёнными полюсами человеческого состояния. Они были всегда. Просто сегодня, когда нет людей с гербами (необязательно правящие классы. Мы имеем в виду какие-то цеха, ремесленников, любую группу, которая в традиционном обществе выражает не себя саму, а некое своё отношение к внечеловеческому принципу), эти два полюса стали императивами.

Конечно, и в Средние Века были нищие, были страшные районы в каком-нибудь средневековом Париже, куда невозможно было сунуться... И в Средние века были люди, которые всегда одевались в шёлк и бархат. Но это были не отношения к количеству, это были некие позиции, как раз связанные с качеством: мы знали бедных сеньоров, мы знали нищих феодалов, живущих в замках, где свищет ветер, мы знали и разбогатевших откупщиков, хамов и проходимцев. Но это всё было диалектично. Сегодня же это маяки, императивы. На верху люди, которые превращают в золото всё, к чему только прикасаются, внизу люди, которые всегда превращают золото в дерьмо, когда бы им это золото не подкинули. Между ними группы, которые более или менее примазались к этому процессу: процессу превращения одного в другое — человека в количество, количества в человека. Вот это и есть Система, которая существует приблизительно 400 лет.

Почему я называю цифру 400 лет? Потому что в 1588 году "Непобедимая Армада", снаряжённая испанской монархией, была разгромлена англичанами и потеряла шанс захватить Британские острова В 1588 году началась эпопея, которая спустя 60 лет привела к казни Карла I, а потом привела к созданию Британской Империи, которая стала базой и штабом глобализма. Глобализма, как некоего экстравертного воплощения системы.Всё вышесказанное имеет прямое отношение к проблемам ленинизма, революции, войны и мира. Вот это описание Системы: когда человечество приходит к Системе, оно объявляет устами борзописцев, устами идеологов, что человечество есть некий феномен, существующий ради себя. Оно просто есть и всё! и это самоценность. Дело в том, что как только это состояние человечества достигнуто, начинается последняя, финальная стадия кризиса. Кризис был всегда. Кризис вообще характерное свойство человеческой истории.Кризис был даже в традиционном обществе, даже если мы возьмём Золотой Век, то и там был кризис. Потому что человечество по факту своего воплощения оказывается в тяжелейшем противоречии само с собой. Человечество является одновременно центром и инструментом, оно является одновременно некоей точечной центровой позицией и, вместе с тем, это механизм для реализации неких задач, которые, по большому счёту, этому человечеству неведомы. То есть они могут открываться ему в специальных эксклюзивных моментах. Поэтому человечество постоянно конструирует мотивы и идеологию оправдания своего бытия, исходя из положения своей центральности, и эта интерпретация своей роли постоянно оказывается неверной и недостаточной. Она постоянно приходит в конфликт с некоей тайной реальностью, как если бы молоток считал себя хозяином мастерской. Он постоянно приходил бы в состояние конфликта, с тем, что на самом деле приходит кто-то, берёт его и стучит, что-то делает. Каждый раз это усугубляется и усугубляется, и на каком-то этапе человечество, или тот же молоток, решает вопрос кризиса следующим образом: "Я не буду считать, что я существую для чего-то, я существую для себя". Начинается эпоха Системы — чисто человеческого фактора. Вот в этот-то момент и начинается самый тяжёлый и страшный кризис.

Вместо универсализма (не будем говорить о знаменателе этого универсализма — пусть он будет жреческим), который существовал раньше, начинается эпоха глобализма, то есть эпоха, когда абстрактныйпринцип чистого количества должен соединяться со всё более абстрагируемым человеческим фактором. Вот тут-то и начинается серьёзный конфликт, начинаются мировые войны. На каком-то этапе глобализм и европоцентризм был тождественны. Это было в эпоху великих географических открытий, в эпоху колониальных империй, когда Англия и Голландия доминировали над Мировым океаном. Это был XVII век. Османская Империя, которая захватила Византию, вобрала её в себя, в силу позиций своей правящей элиты, приняла модель европоцентризма. В 18-19 веках Османская Империя стояла на позициях европоцентризма, хотя она и находилась в определённой оперативно-тактической оппозиции к Европе как таковой.

Что произошло дальше? Дальше глобализму стало очень тяжело отождествляться с Европой, ему надо было эмансипироваться до этого. И возникло противоречие между европоцентризмом и глобализмом. Первое противоречие решилось в 1-й мировой войне, которая была не войной 1914 года, а войной Наполеона. Наполеон выражал интересы великой континентальной Европы, интересы европоцентризма против глобализма. Интересы глобализма взяла на себя обслуживать Англия, которая в силу особых, масонских, тонких возможностей приняла на себя роль тьютора, наставника, лидера всех королевских прогнивших масонских домов Европы. Тогдашние королевские дома выражали не традиционалистское общество, а выражали Систему, являясь её остаточной и декоративной "крышей". Это уже не были реальные традиционалистские общества. Традиционалистские общества перешли в Систему, когда феодалы были уничтожены и вместо независимых феодалов, которые имели в качестве своего председателя короля — "первого среди равных", вместо этого пришёл бюрократический абсолютизм, превративший идею каст и сословий в насмешку и возвысивший не просто торгашей, а деньгократов, плутократов, банкиров. Абсолютизм и банкирство были неразделимы. С этого начинается Система, и с этого момента царь, король — уже не сакральная фигура, а просто полюс, о котором мы говорили: Мидас, который к чему бы не прикоснулся всё превращает в золото. Самый простой фонд — королю всегда дадут кредит. Чтобы он не сделал со своей страной, как бы он не ходил на голове, стоит ему позвать деньгократов, как они несут ему пачки денег, потому что знают, что с этого быдла, которое ходит под королём, они своё снимут. Итак, во время Наполеона первое глобальное противоречие: это, с одной стороны, континентальная Европа, а, с другой стороны, глобализм, который уже скидывает со своего короля эту Европу. Наполеон попытался делать ставку на европоцентризм, сохранить континентальную великую Европу как центр и модель мира. Но проиграл. Проиграл неизбежно, потому что общее всегда выигрывает у частного, если они действуют в одной плоскости, на одном уровне диалога. Более абстрактное давит всегда менее абстрактное, общее давит всегда частное.

Но, конечно, Европа была мощной, не так просто было её заесть, с одного хода. И, хотя Наполеон угробил 2 миллиона лучших европейцев, военного, кшатрийского типа, самых активных, пассионариых — ведь очень многие в наполеоновскую армию шли со всей Европы добровольцами, начиная от поляков и кончая пруссаками... и всё это было рассеяно по полям Испании, по полям Смоленщины... А Россия отдельно тоже потеряла 2 миллиона человек. Что это было для уровня 1814 года, когда всё человечество ещё не вышло на уровень 1 миллиарда? Тогда, этим избранным, гренадёрам в меховых шапках, был нанесён такой мощный удар, удар по европейскому генотипу, последствия которого реально работают и сегодня.

Но дело этим не кончилось. Потребовалась 1-я мировая война, которую мы знаем как 1-ю. На самом деле она вторая. Потому что Бисмарк был продолжателем дела Наполеона. Бисмарк реально объединил германию которая несколько веков стояла на коленях, разделенная на 300 идиотских княжеств, полностью лишённая какого-бы то ни было значения, кроме чисто культурного. Она порождала Канта, Фихте, Гегеля, но как политическая сила стояла на коленях. Бисмарк восстановил Священную Римскую Империю германской нации в форме германского Райха, который взял на себя ответственность за континентальную Европу против глобализма. Первое, что он сделал он напал на банкирскую Францию в 1870 году, которая после Наполеона была просто провинцией Англии.

После Наполеона возник феномен атлантизма. Что это такое — мы на этом ещё остановимся. Мы не будем идти по этим дурацким наработкам: евразизм, атлантизм... В плане каких-то сакральных икон... Нарисовали какие-то иконы, превратили евразизм в религию... Мы всё расставим на свои места, чтобы всё было кристально ясно. Евразизм — это очень глубокая вещь. И атлантизм — глубокая вещь. Но ни то, ни другое не является религией или идеологией само по себе. Это некие базовые субстанции, знаки, ориентации.
(Окончание в № 105)

ВЕЛИКИЙ ТУРАН

Современный русский философ-традиционалист Александр Дугин называл тураниэм евразийцев "реалистичным и в высшей степени резонирующим с патриотической идеей поиска национальной самоидентификации России. Именно в туранизме открывается восточная составляющая российской геополитической специфики, и именно через туранизм, через Восток, через Сибирь может и должен проходить путь русских к самим себе, к своему национальному "Я" ("Мистерии Евразии"). Что же такое Туран?

Сакральное традиционное знание необходимо дополнить профаническим научным.

Некоторые лингвисты Тураном называют земли, на которых живут носители туранских. т.е. урало-алтайских языков. Таким образом, помимо территории бывшей Советской империи к Турану относятся земли Финляндии, Венгрии, Турции, Монголии и Манчжурии.

Для географов Туран — это обширная низменность на западе Средней Азии. Историки считают туранцами те племена восточных арийцев, которые отвергли учение Заратустры и сохранили верность Традиции. Иранские предания хранят память о воинственных туранцах, предводимых царём-чародеем Афрасиабом. Наследниками Традиции доблестных восточных ариев стали древние тюрки. Они под предводительством Благородного Волка (Ашина) создали Вечный Эль, который простирался от Крыма до Кореи. "Тюрк" — в переводе означало "сильный, крепкий". Империя древних тюрок была по существу военной демократией: хана — пожизненного президента — выбирали воины — привилегированный слой общества — кшатрии. Воином мог стать любой человек, избравший своим уделом ратный подвиг. Всё решала доблесть, а не знатное происхождение. Арии в Индии выродились в замкнутое кастовое общество лишь формально отвечающее Традиции. Западные арии и вовсе забыли свои корни попав под сильное влияние Средиземноморской культуры. Провидению было угодно, чтобы именно тюрки стали наследниками арийских традиций. Не случайно тюрко-монгольское слово "багадур" в русском языке — богатырь) иногда возводится к арийскому субстрату и означает "сына бога".
Тюркские кшатрии даже в одежде напоминали туранцев-скифов: конусообразные шапки с меховой оторочкой, кафтан-зипун, длинные тёплые штаны, войлочные сапоги (валенки), поверх кафтана одевался панцирь. Войско древних тюрок состояло без исключения только из всадников. Этика древних тюрок весьма напоминала арийскую. Страшный грех — трусость и предательство, добродетель — доблесть, верность обету, геройская гибель в бою с оружием в руке. После падения Вечного Эля наследниками Турана стали монголы Чингисхана. Эти богатыри верхом на коне и с саблей в руке завоевали полмира. Монгольские нухуры (дружинники) воевали в Венгрии, Палестине и Вьетнаме. Восточно-славянская Киевская Русь раздираемая усобицами отведала силы монгольских орд. Юго-западные русские князья отказались от участия в туранском делании и сгинули на задворках польско-литовского государства.

Владимирский же князь Ярослав Всеволодович в 1243 году отправился на поклон к хану Батыю в стан на берегах Волги. Тот принял князя с честью и, отпуская, сказал: "Будь ты старшим между всеми князьями в русском народе". Владимирское княжество под эгидой Золотой Орды стало ядром Великой России. Союз с Ордой оказался весьма плодотворен. Утихли старые распри. Расцвела восточная торговля и волжское судоходство. Появились ямщики. Русичи заимствовали более эффективное монгольское вооружение и тактику ведения боя. Монголы от русской митрополии константинопольского патриарха переняли Православие: в столице Золотой Орды в 1261 году была открыта Сарская епархия. Современные великороссы сформировались от смешения восточный русичей и христианизированных монголов. Так на Русь перешла Традиция и Белый Обет. Миссия наследников Турана перешла в Московию. Одновременно, как единственное мощное православное царство, Москва взяла из рук Второго Рима возвышенное бремя "катехона", бремя удерживать приход Антихриста в мир.

Совмещение Белой Веры и Белого Обета породило Святую Русь. Ханы или цари, как их часто называли на Руси, оказывали загадочную поддержку ЦЕРКВИ. Карамзин писал: "Одним из достопамятных следствий татарского господства над Россиею было ещё возвышение нашего духовенства". Великие иконописцы, в их числе и Андрей Рублёв, творили свои шедевры во времена ханов. Примечательно, что сами татары расценивали Московскую Русь как дочь Золотой Орды. Карамзин сообщает, что когда русские войны беря добычу в бывшей столице Золотой Орды начали переходить допустимую меру, союзный татарин сказал предводителям: "Что делаешь? Вспомни, что сия древняя Орда есть наша общая мать; все мы от неё родились".

Туранские кшатрийские традиции сохранились в казачестве и в Первой Конной Будённого... Впрочем, наследие Турана ещё только предстоит найти и осмыслить...
Алексей Иваненко

новости с оккупированных территорий
ЛУГАНСК. ОСЕНЬ 1998 ГОДА

Начало осени, как всем известно, отмечено событием глобального масштаба: экономическим кризисом. Как отразился кризис на жителях Луганска и области? Никак. Как выразилась одна украинская бабка: "А шо над той доллар? У нас його немае". Совершенно верно. В Луганске почти нет "опоры и надежды светлого звездно-полосатого будущего" — среднего класса, т.е. банковских служащих, элитарных журналистов и пр. Классов социальных два — верхи и низы. Верхам, возможно, и похужело, но в прессе они об этом не кричат, справедливо полагая, что их беды не вызовут понимания "низов" — читателей и слушателей. Ту же позицию держит и вся Украина — по данным СМИ никак не сказать, что что-то произошло. Гривня подешевела почти вдвое — 3,5 гр = 1 доллару, против прежних 2 гр — 1 доллар. Цены на основные продукты почти не изменились, сильно подорожали сигареты и спиртное, но спиртное — ещё раньше. В начале сентября в город приезжал президент Кучма. Был тихо, даже, кажется, не покушал приготовленного в госадминистрации угощения. Ура! Наконец-то открыта граница с Польшей! Стоит послать Кучме книжку Гоголя "Тарас Бульба", подчеркнув красным те страницы, где Бульба убивает своего сына за то, что переметнулся к ляхам. Но украинский шоу-бизнес в лице президента идёт своим путём.

КУЧМА И ДЕТИ
Президент принял с визитом девочку-сироту, что было показано по первому украинскому каналу. Очаровательный ребёнок обратился к президенту с какой-то тайной просьбой, какой — нам не сказали, Президент выполнил просьбу (неужели это она захотела воссоединения с Польшей?!) и подарил девочке куклу. Это лучше чем

НИЗКОПОКЛОННИЧЕСТВО ПЕРЕД ЗАПАДОМ
Преисполнившись зависти к истории "висложопой Левински" и "пузатого урода на тонких ножках" журналистка газеты "Правда Украины" заявила в печати, что редактор газеты хотел её изнасиловать. Правда, газету прикрыли ещё до того, из-за того, что она чего-то там "правдивого и неподкупного" накалякала, но история с изнасилованной якобы журналисткой продолжения не получила. Пресса её муссировать не стала — и я их понимаю, во всех редакторских кабинетах сидят большие баловники, зайдёшь в какой-нибудь "Голос Луганска" объявление дать, редактор тут же лезет целоваться и орёт: "Давайте дружить!" Без "дружбы" не опубликуют даже дебильную заметку о выставке каких-нибудь идиотских цветов. Так что зря, мне кажется, эта журналистка сделала вид, что приставание редактора случилось с нею впервые.

ОСЕНЬ И КРАСОТА
Чтобы покончить с фривольной темой — прошёл очередной конкурс красоты "Мисс Донбасса". На Донбассе девки симпатичные — здоровые кобылы, кровь с молоком. К сожалению, на этих тупых конкурсах ценится иной тип — стервозы с дергающимися физиономиями — истерички, конечно — да, непременно, чтобы в свои семнадцать тянула на добрый тридцатник. Конкурсы красоты — это, конечно, хорошо. Интересно, сколько голых жоп нужно видеть человеку каждый день, чтобы чувствовать себя счастливым?

ОСЕНЬ И БЛАГОРОДНОЕ НЕГОДОВАНИЕ
7 октября по Украине прошла акция гражданского возмущения, как в России. Жертв не было, новых лозунгов тоже. Партии таскали по площади, что у памятника Ленину плакаты, сохранившиеся с прошлых демонстраций, плюс отпечатанные плакаты-календари с фотографиями своих лидеров (на чьи, на чьи, на чьи деньги всё это делается, это вдвое большие, против настоящих, страшные, старые, порочные лица, с вытаращенным базедовым взглядом?) — у нас вода, бедная йодом, оттого у многих людей — базедова болезнь в начальной стадии, отсюда, эмоциональная неуправляемость — что хорошо для партийного вождя, избыточный напор, расширенные глаза, утолщённая шея. Хороши портретики. Есть партайгеноссе — бабы, Витренко, например, Тимошенки разные. Очень похожи, да, наверное, в прошлой жизни и были, инструкторами райкомов, такие страшные, карикатурные Терешковы.

ПРИЕЗД БАРИНА
Это — не о Кучме. Луганск посетил "ученик далай-ламы" Оле Нидал, личность, ужасно похожая на американского полковника, может он им и является. Луганск, как, наверное, и все города, расположенные в местностях, пригодных для жизни белокурых бестий, но временно заселённых славянами, насилуют представители различных религий. Здесь имеется уже католическая миссия, миссия Бааи, три года назад по городу прошёлся самородок Кривоногов с его Белым Братством (ныне Кривоногов содержится в одной из луганских зон и, говорят, пользуется уважением сокамерников), разумеется, и естественно есть кришнаиты и их миссия и т.д. Буддистское братство, в котором находится ужасно много ребят с родовыми признаками "среднего класса" — бритые головы, крепкие мышцы, нетерпимость к особям иных видов — организовал тот же Оле года три назад. Оле Нидал: крепкий мужичок, норвежец, в 1969 году, по его собственным словам, был наркоманом, а затем, неведомо почему, его обласкал Тибетский Лама (Ламе отдали приказ?) и с тех пор Оле ездит по миру и открывает буддистские общины. Буддизм, проповедуемый им, странный — его очень волнуют две вещи:

1) возможная победа ислама;
2) та угроза, которая исходит от ислама в сторону цивилизованных стран, например, скандинавских.

Тусовка, припершаяся на встречу с ламой в полном составе, слушала его, развесив уши, девки писали кипятком (Белый Лотос — крупный, крепкий мужик, от хорошей пищи и интересной жизни излучает сексуальное притяжение, не то что мужская часть тусовки — хлипкие, очкастые жертвы несбалансированного питания, и хреновой местной экологии). В заключение Оле Нидал порекомендовал шахтёрам-пикетчикам, чем зазря сидеть у госадминистрации, медитировать и потихоньку приближаться к алмазным истинам (насчёт того, что мы должны спасать Скандинавию, надо думать. Как спасать? Просто. Принять на себя удар исламских стран, как ещё). Шахтёры продолжают сидеть. Часть пикетчиков сломалась и вернулась на рабочие места, часть утепляет лагерик, часть угрожает объявить голодовку. На что только не готовы люди, лишь бы не открывать дверь клетки, куда сами себя посадили! В одном буржуазном фильме богатенький дядя ради смеху просит людей посидеть на цепи за 72 доллара в час. Приходит герой и предлагает их освободить. Они кричат: "Мы не хотим! Не нужно нас освобождать!" Так и наш передовой гегемон. Ну разве не достойны люди той участи, которую они сами для себя выбрали?

ПАРТИЙНАЯ ЖИЗНЬ
Вообще, не скажу о стране, а о данном регионе определенно: даже если здесь придут к власти инопланетяне, ничего не изменится, скорее сами инопланетяне через несколько лет начнут есть борщ и сало и гнать самогон. Это — энергетическая дыра, я вам серьёзно говорю. Можно и партию организовать, или две, или восемь партий, но — зачем? На демонстрации ходят пенсионеры, они же толкутся в партячейках, их состав разбавлен мальчиками-неудачниками, теми, кого девки не любят, оттого что уж очень нехороши собою.
А где же прочие? — Наслаждаются жизнью. Жратва — секс. Секс — жратва. Не обязательно парубку иметь иномарку, чтобы нравится девушкам, природа всё равно возьмёт своё, если молодой человек хорош собою — а таких большинство. Хлеб революции — бедность. Скученность, сексуальный голод, — а когда их нет — нет и революции. И так весело. А как быть с абстрактными ценностями? С тем, например, что бывших полицаев УНА-УНСО объявили героями Отечественной Войны? С тем, что в качестве максимального достижения мировой культуры каждый день преподносят американскую голую жопу на роликовых коньках, с лоботомированной песенкой, на каком-нибудь олигофренском пляже? Молодёжь послушно укладывается в прокрустово ложе западного образца поведения. Люди не хотят быть неудачниками, белыми воронами. Профессии уничтожены, осталось четыре: менеджер, юрист, фотомодель, журналист. Каждый молодой человек через неимоверные взятки, даваемые родителями "лицеям" и местным "университетам" идёт к получению диплома заветной профессии. Пошлость — хорошая надстройка над базисом борща с салом. Тысячетонные инъекции пошлости не вызвали у людей, которых я вижу вокруг себя реакции отторжения. Звездно-полосатая мечта понравилась всем и никто не подумал, что лично к ним она не имеет никакого отношения. Отцы наловчились лизать жопу КПСС, у детей получится — дяде Сэму. В хорошем дерьме ещё остаётся много питательных веществ. Полижешь — заодно и покушаешь.
И.П.

"Лимонке" пишут...
«ЭЛЕКТРОН - ЭТО ВАШ БРОНЕПОЕЗД»

Я — Алексей, а друга зовут Павел. Прочли мы письмо вождя накануне съезда, письмо что называется — конкретное. Особенно запали в душу слова: "Каким угодно способом, хоть на собаках, хоть пешком", но быть на съезде НБП. Пашка хотел уже завербовать на месяц соседскую Жучку, но тут наш гауляйтер раздобыл где-то халяву с "Волгой" и бензином, и на съезд мы отправились на авто...

Эта роскошь нам не понравилась. Оставаясь убеждёнными приверженцами мнения, что для нацболов лучший автомобиль — это танк, обратный путь из столицы в Кузбасс мы решили проделать в соответствии с рекомендациями Председателя НБП (см. выше) пешком на электричках. По пути откликнулись на революционный призыв Анны Семёновой, прозвучавший с трибуны съезда, и посетили город Иваново.

С большим удовольствием в компании новых боевых друзей приняли участие в пикете областной администрации. В подарок для их губернатора Тихомирова изготовили виселицу с классической толстой верёвкой. На другой день у губернатора совпало собрание всех городских и сельских начальников области, они искоса поглядывали на аккуратную петлю и делали вид, что её не замечают. Зато рабочие близлежащей фабрики были в восторге, одобрительно высказывались в наш адрес, сожалея, однако, что петелька пока пустует. Об Иванове остались самые лучшие впечатления.

После Иванова семь дней мы добирались домой в жёстких условиях. Единственным (легальным) источником получения хлеба насущного мы избрали "Лимонку". За неё российский обыватель отслтонявливал нам по рублю, а то и по два, ошарашенный нашим бравым видом, очарованный нашими нарукавными повязками и оглушённый лозунгом "Капитализм — дерьмо!", щедро оглашаемым нами в "электронах". Запомнилась одна бабушка лет 70, которая с удовольствием купив "Лимонку", поинтересовалась нет ли у нас ещё чего-нибудь баркашовского. Кто-то видел наш съезд по телевизору. Кто-то, впервые увидев чёрные серп и молот, интересовался, что это означает. Один перепивший пива придурок лет 30 стал обзывать нас фашистами. Пытались переубедить, но добрых слов он так и не оценил. После того как пообещали его набить успокоился и даже купил у нас газету. Наверное мазохист какой-то?

С Нижнего до Перми добирались на попутном транспорте. Потом по маршруту: Пермь-Екатеринбург- Тюмень-Ишим-Омск-Новосибирск-Кузбасс — на электричках. Очень огромная Россия, но везде одно и то же — кучка жирных буржуев и нищета, недовольство, гнев.

На электричках можно ездить бесплатно элементарно, перебегая из вагона в вагон на остановках. Лучше всего иметь какое-нибудь удостоверение с красной обложкой, предъявлять его контролёру в открытом виде, держа в своих руках (руки дрожат, и он ничего не разберёт). Есть ещё один способ (рассказала одна женщина): идёшь к ментам и заявляешь, что у тебя только что на вокзале украли все деньги. Требуешь копию постановления о возбуждении уголовного дела. А потом всё зависит от твоих способностей разжалобить контролёров, подойдя к ним сразу при посадке (действует 100 %).

Считаем, что наш эксперимент удался.

Нацболы! В случае необходимости смело отправляйтесь в Москву на электричках. Рады, что нам реально удалось воплотить в жизнь пожелание вождя добираться до Москвы (или из Москвы — не важно) любой ценой. На повестке для у нас с Пашей новый эксперимент. Хотим воплотить в жизнь наш партийный лозунг "Ешь буржуев!"

Приезжайте на свеженину!
Алексей Доровенко

"НО ВЫ СУМАСШЕДШИЕ..."

Впереди — Мягкий сезон. Отвести отряды в леса и болота, социальное движение разбито самим собой, к коммунистической идее злоба на 30 лет, моя сестра с северокорейскими замашками пугается ваших знамён и агрессивных очкариков, вот-вот несколько посторонних в метро Москвы и в Риге с интересом купят вашу газету, но ваши разнузданные черепа, реивы ансамблей, этот ужасный серп и молот в чёрном кругу, всё воображаете себя немецкими и итальянским фашистами (серп и молот-то хорош, но не когда в разгаре ненависть рабов к социализму и прошлой суровой власти), вы парализовали волю и мягкую работу своим заледенелым бесшабашным русским фанатизмом, и Баркашов так же будет разбит, вместо черепов могли бы печатать советские почтовые марки, русские чудики, и девочку в галстуке, отдающие салют, вся "оппозиция" 10 лет подряд напугана своей русской заострённостью, от которой ломит башку, ещё немного, кажется вам, ещё натиск, и враг побежит, он то побежит, но пока только от медленной работы массовых средних и мягких сил, сестра говорит если бы у них было малиновое знамя с бурой линией в углу и название ДОРА — Демократический Орнамент Рабочего Авангарда, — я бы купила их газету. Но вы сумасшедшие, у вас нет денег и помещений, вы льдышки, вы провокаторы, вы 9/10 лучшей молодёжи, самых лучших сильных мужчин и женщин отдаёте на избиения и в тюрьмы, вы никогда не оттаете.
Мойхе Гимпельсон, г. Москва.

ОБРАЗ ВРАГА

Смердя перегаром, пряча в ранних морщинах и жировых складках последние пятаки, ползают эти люди по телу умирающей Родины моей. Они считают себя венцом творения, я считаю их трупными червями.

Их глаза пусты, их морды серы, они научились растягивать губы в улыбку, умеют извлекать из себя влагу. Любят вроде, вроде ненавидят, бывает читают, иногда думают, неизбежно побеждая своих невидимых собеседников.

Повторяют часто: "Давай рассуждать логически", но простым аристотелевским построениям предпочитают странные петли. Уродство духовное и физическое превозносят как эталон красоты.

Говорят всегда: "Тебе меня не понять", мало отличаясь от собеседника.

С удовольствием или без совокупляются, жрут, испражняются, ловят кайф. Тленные тела тьмы. Туши, лишённые духа.

Их мозг можно использовать как еду, на вкус он похож на манку.

Мы выстроим из них баррикады на улицах нашей Революции. Воскресшая Родина смахнёт их с омерзением со своей крепкой прекрасной груди.

Гадов, паразитов.
Д.Томилов, г. Железногорск

день политзека в Москве
ШИЗОФРЕНИЯ НА МАРШЕ

"Было дело — сгоряча
У Иван Денисыча
Сталин, форменный злодей
С корнем выдернул мудей
А в концлагере, в ГУЛаге,
Там цвет нации гниёт;

Там людей грызут собаки,
Вертухай п..ды даёт.

Вот такой вот в пол-Европы
Утверждался сталинизм:

Человек простой был в жопе
Отрицался гуманизм."

Подобные речи можно было услышать вечером 30-го октября в районе Лубянки. Туда к обсосанному всеми кобелями центра Москвы "соловецкому" камню стеклись не очень многочисленные представители демократической общественности, чтобы отметить свой хэлловин — день всех политзеков. Поминали белобандитов, кулаков, саботажников, власовцев, полицаев, диссидентов и прочих невинных жертв большевистского режима. Присутствовали организации: "Демвыброс", "Демроссия" и некоторые малочисленные молодёжные тусовки (см. ниже). Из экзотики можно отметить "отряд Россия" в лице сумасшедшего деда и "Добровольческий корпус" — в лице его дучетто (вождишки) Яниса Бремзиса и интеллигентного и совсем не страшного мальчика в чёрном берете с красивой кокардой. (Г-да белопридурки забыли, что делали их предшественники с соплеменниками тех, кто в тот вечер стоял на трибуне. Конкретно — вешали на фонарях или шлёпали в нужнике.)

Наиболее прикольными лозунгами были — "Россия, убей в себе коммуниста" (аборт, что ли, сделать?) и "Завтра — карточки, послезавтра — ГУЛАГ" (этот прогноз не подтвердился. Сегодня, когда я пишу эту заметку, за 1-е ноября, а никаких гулагов в природе не наблюдается). Выступавшие Ковалёв-правозащитник, хрюша Гайдар, Новодворская и прочие тупиковые ответвления эволюции поминали невинно убиенных (без мазы замоченных) и призывали демократов объединиться перед лицом опасности национал-большевизма (да, примерно так и было сказано), а то г-да сторонники капитализма вновь и вновь оказываются в глубокой... сами знаете в чём.

Митинг собрал две-три сотни голов. Ну, кто пойдёт поминать "новомученников"? Бизнесмены — ребята прагматичные, деловые, им страдания врагов народа по хер, интели, стукнутые кризисом, заняты проблемой выживания, "золотая молодёжь" оттягивается в найт-клубах, студенты бухают и учатся. Но самое интересное — не количество, а качество. Буржуазная пропаганда заверяет, что красную идею поддерживают "те, кому за 60", а граждане среднего возраста и в особенности молодёжь просто свихнуты на либерально-капиталистических идеях. Сборище у собачьего камня опровергло эти бредни самым позорным образом. Три четверти собравшихся составляли пенсы. Миддл-эйдж был представлен весьма скромно. Ну, а молодёжи там было — в прямом смысле всякой твари по паре от антимилитаристов-радикалов, от транснациональных (и транссексуальных, надо думать) радикалов, от объединения правого центра. И это закономерно.

Пусть от слова "ГУЛАГ" трясутся престарелые враги народа, а от заклинаний "карточки, очереди, дефицит" пусть корёжит тех, кто умильно ходил на демонстрации и затаив дыхание слушал генсеков, а потом злословил на кухне. Мы, новое поколение, вкусили прелестей капитализма, мы однозначно отвергаем либерализм скотного двора и выбираем зверский мир, мир весёлых злых хищников — коммунизм, фашизм, тотальное государство.

СТАЛИН, БЕРИЯ, ГУЛАГ!
Владимир Дестроев
, студент

литература в "Лимонке"
Габриэль Гарсиа Маркес
ОСЕНЬ ПАТРИАРХА

"Звон колоколов и гул людских толп напоминали ему далёкие достославные годы, хотя были всего лишь эфемерным отголоском, и вслушиваясь в этот звон и гул, он собрал в своём патио "кадровых", которые помогли сорвать каторжные цепи с его собственной власти, и в порыве вдохновения мановением пальца укомплектовал из них последнее верховное командование своего дряхлого режима. Однако он не узнавал никого из них, позабыл их имена, а главное, поискав в своём сердце заряд гнева, который хотел некогда сберечь до самой смерти, не нашёл ничего, кроме пепла оскорблённого самолюбия, и не стоило уже раздувать из этого пепла пламя, — не раздувалось! Так он вёл первое заседание нового правительства с отчётливым чувством, что все эти отборные экземпляры нового поколения нового века — всё те же штатские министры давнего времени с прикрытым пыльными сюртуками квёлым нутром, только эти новые более тщеславны, более трусливы и раболепны, были бесполезнее и никчёмнее предшествующих, и это при неслыханном внешнем долге, который превышал стоимость всего, что можно было продать в пришедшем в полный упадок царстве скорби. Он попытался примириться с действительностью, издав декрет о восстановлении предприятий, выпускающих отечественную хину и другие лекарства, необходимые для процветания государства, однако действительность оказалась полна таких сюрпризов, которых он всё же не ожидал, что так изменился мир, что есть в этой жизни нечто, совершенно неподвластное ему. "Как восстанавливать какую бы то ни было промышленность, если у нас не осталось ничего, за исключением ваших личных богатств, неисчислимых, но пропадающих втуне!"

И всё-таки он не растерялся, узнав, об этом, а послал Записку старому послу Рауксбери, надеясь, что тот найдёт хоть какую-то формулу спасения, но посол ответил ему в его собственном стиле: "Ни хрена, у вас не выйдет! Вся эта страна не стоит ломанного гроша, за исключением, разумеется МОРЯ, которое столь прозрачно и аппетитно, что остаётся разжечь под ним огонь, чтобы сварить в его собственном кратере величайший креветочный суп в мире. Так что думайте, мы готовы принять море в уплату за долги, каких не погасить даже ста поколениям таких деловитых героев, как ваше превосходительство! И поймите, ваш режим держится не на обещаниях, не на апатии, ни даже на терроре, а только на застарелой инерции, он необратимо разрушается, ваше превосходительство, выйдите на улицу и посмотрите правде в глаза, вы на последнем повороте — либо придут морские пехотинцы, либо мы забираем море, иного выхода нет"...

"Официальная жизнь протекала так же — газеты режима печатали фиктивные снимки с торжественных приёмов, на которых он появлялся в разных мундирах, радио регулярно передавало его речи, он продолжал жить среди нас — выходил из дворца, спал, пил, ел, как утверждали фотоснимки, хотя все знали, что он еле передвигается на ногах, а его прислуга сократилась до трёх денщиков, кормивших его.

Охрана его резиденции была по личному распоряжению сокращена до патруля новобранцев — вопреки единодушному мнению членов госсовета, настаивавших: "Нет, не менее роты карабинеров, необходимо соблюдать предосторожность", — на что он упрямо возражал: "Ни у кого нет ни нужды, ни желания убивать меня, разве только у вас никудышных министров, да у моих бездельников командиров, но вы-то как раз и не осмелитесь убить меня, потому что знаете, что, убрав меня, станете убивать друг друга"...

...Но он был бесконечно стар, всестороннее обследование показало, что у него стеклянные артерии, что в почках у него полно песка, как будто он наглотался его на пляже, что сердце у него растрескалось из-за отсутствия любви, так что старый врач, пользуясь давними приятельскими отношениями, сказал ему напрямик: "Пора отдавать концы, мой генерал! Во всяком случае, самое время подумать, кому вы отдадите бразды правления. Нельзя же покидать нас сиротами на произвол судьбы!" Но он удивлённо спросил: "Откуда вы взяли, что я собираюсь умирать, мой дорогой доктор? Что за херня? Пусть умирают другие, мне не к спеху. — И кончил шутливо: — Позавчера вечером я видел себя по телевизору и нашёл, что выгляжу лучше, чем когда-либо. Просто бык для корриды!" И захохотал, потому что вспомнил как, клюя носом, с мокрым полотенцем на голове, сидел в тот вечер перед немым телевизором — звук он не включал в эти свои последние одинокие вечера — и смотрел на самого себя, дивясь своей решительной манере поведения (и впрямь бык на арене!), своему молодецкому обхождению с очаровательной посланницей Франции, или, может, Швеции, — хрен их разберёт, все они были для него на одно лицо, да к тому же с той поры, как были сняты эти кадры, прошло столько времени, что он не мог вспомнить, действительно он ли это среди очаровательных дам, он ли это в мундире, с нетронутым бокалом шампанского в руке на торжестве то ли в честь девятнадцатого августа, очередной годовщины прихода к власти, то ли в честь победы четырнадцатого января, то ли в честь дня рождения, — чёрт их знает все эти даты!.."

стихи в "Лимонке"
АЛЕКСАНДР БРЕНЕР
СОВЕТЫ ИНФОРМАЦИОННЫХ ЛУДДИСТОВ

Раз-би свой компьютер об унитаз:

Это развеселит всех нас.

бни об зеркало свой телефон,
Чтобы вызвать грохот и звон.

Почаще с прессой ларьки поджигай.
Только вовремя убегай.

Телевизор на .уй пошли из окна -
Без него хватает говна.

Факс расквась о голову полицейского
Или магната южнокорейского.

Все коммуникационные механизмы
Должны лишиться своей харизмы.

Улыбку, объятие и поцелуй
В прямых контактах с людьми практикуй.

От редакции:

Луддисты (правильно луддиты) первые враги капитализма, английские ткачи оказавшиеся без работы по вине первых капиталистов применивших ткацкие станки и фабричные методы производства тканей. В 1811-16 годах бунты луддитов бушевали в графствах Ноттс, Ланке, Чешир и Йорке. Луддиты разбивали ненавистные им машины. Власть вешала их за это. Луддитами предводительствовал, согласно легенде генерал Лудд.

рецензии "Лимонки"
НОВЕНЬКОЕ
AntonNikkila "Formalist"/ Экзотика

Горделивым девизом отечественного лейбла Экзотика вполне может стать напоённый ароматом будущих побед лозунг "Империя наносит ответный удар". Наша маленькая, но месть американским и иным ценителям редкостного и малотиражного, вынуждающая их, как ранее наших меломанов, носиться с вывалившимся языком и впавшими глазницами в поисках вкусного и малодоступного, и где-нибудь в Сиэтле какой-нибудь мнящий себя интеллектуалом мозгопряг спокойно сможет выложить за диск около 25$, чем немножко внесёт свою лепту в дело неминуемой гибели империализма и укрепит очередной бастион русско-финской дружбы. Творчество финского концептуалиста Антона Никкеля вряд ли способно вызвать нежный поток фрикций в душе меломана, но вполне достойно пополняет ряд бойцов невидимого фронта постиндустриального минимализма — выполненная добротно, с нордической принципиальностью и аккуратностью, эта инструкция по скрещиванию человека и стиральной машины найдёт отклик в душе тех, кому чахлые берёзки мешают в полной мере вкусить радостей от сереющих под дождём новостроек и бетонных плит заграждений; монотонные биты и нечёткие шорохи — вот основной ассортимент предлагаемой Никкеля продукции. "Хоть звёзд с неба не хватаем, но козлов мы задираем".

"Янтарные Комнаты"/ Экзотика

Безусловно лучший российский underground-проект текущего года.
Приятно осознавать, что в то время, когда на Западе уже практически невозможно отыскать академическую музыку без запаха осетрины прошлогодней свежести, наши борцы за перманентный эксперимент со звуками способны доставить удовольствие от посещения из sound-лабиринтов, и даже могут порадовать желающих дюжиной полупьяных мордастых Минотавров. Посетители "Янтарных Комнат" найдут в них поистине лавкрафтовское видение Космоса как огромных бездонных пропастей, на самом дне
которых ворочаются кошмарные монстры, абсолютно безразличные к судьбам заброшенных в просторах вселенной крошечных летающих посудин с жалкими порождениями теории Дарвина. Впрочем, так и должна будет выглядеть музыка вступившего в эру межзвёздных перелётов Человечества: от тягучих, сводящих с ума монотонных скрипов машин, производящих шаманские бубны, до свистящих переговорными устройствами krautrock сюит, где, словно в огромном Вавилоне, появятся и исчезнут лики роботов и христианских святых. Тираж пластинки крайне немногочисленен — 300 экземпляров, и это правильно. Хорошего — помаленьку, и только в нужные руки.

СТАРЕНЬКОЕ
Jaime Medoza-Nava. "Orgy of The Dead"/ Strangelove

Ищите, и обрящете. Оно того стоит. В 1965 году некий Стив Апостолоф поставил фильм с одноимённым названием, по повести и по сценарию небезызвестного извращенца и просто хорошего парня Эда Суда, а практически никому не известный Хайме Медоза-Нава стал Гомером этого воистину античного зрелища, которое развернулось на заброшенном кладбище, где Master of The Dead (таинственный Крисвелл) и Princess of Darkness творят расправу над пышногрудыми обнажёнными красотками, навербованными из элитных сортов стриптизёрок города Лос-Анджелеса. Звуковая дорожка выполнена мастерски.
Большой Стиль, так больше не делают. Элегантные и ленивые cocktail темы, томный jazz, садомазохистские штучки, среди которых великолепная "A Pussycat is Born to be Whipped", утренняя зарядка для балованных нимфеток — "Раз, два, три — и под кнутиком замри", пиано звучит, как щелканье каблуков старой лесбиянки из охраны концлагеря, уверенно и нагло, под непрерывный аккомпанемент щёлкающей плети... "Вы любите скоромных стервочек со свежими наколками рубцов? Я так очень..."
Король-Рыбак

видео-кино рецензии
"ОКРАИНА"
реж. П. Луцик, 1998

Фильм — черно-белый — представляет собой стилизацию под советские фильмы 50-х годов, в которых некие крестьяне с героическими фэйсами борются с кулаками, буржуйками и прочей сволочью, но в данном фильме действие происходит в наши дни. Сюжет прост. Жили были на хуторе крестьяне, из поколения в поколение трудившиеся на своей земле. Но, однажды, они узнают, что их земля кем-то куплена и на месте их хутора будет добываться нефть. Мужики-крестьяне пускаются в долгие поиски правды: кто продал и кто купил их землю? В своих приключениях они сталкиваются с бывшей советской номенклатурой, ещё более разбогатевшей после перестройки. Для получения нужной информации наши хуторчане не брезгуют пытками: "раскалывают" бывшего председателя колхоза и идут дальше. Есть жертвы. Один из местных партийных князьков не выдержал пыток, на что следует фраза одного из крестьян, достойная фильмов "noir": "Я ненавижу обкомовцев, даже мёртвых". В итоге мужики оказываются в Москве в одной из "сталинских высоток", в которой новый хозяин их земли — жирная тварь, бывший советский чиновник, ныне бандит-буржуй говорит, что всё куплено по закону, вашего хутора не будет, а вы сами идите на х...
Мораль фильма в том, что те же самые КЭПЭЭСЭСОвские гниды остались на своих местах, никакой демократической революции не произошло, те, кто управлял Советским Союзом, развалил его себе на пользу, стал ещё богаче и к своим квартирам в "сталинских высотках" прибавили квартиры в Крылатском...
Кстати, в нашем кинопрокате некие влиятельные силы хотят запретить этот фильм, неудивительно, ведь в силе всё те же Никиты Михалковы, которых никогда не удастся победить психам-романтикам — С. Соловьёву и А. Герману.
Сергей Е.